Nigdy nie zapomnij o czarnej transseksualnej kobiecie zapalił ogień do praw LGBTQ+

Johnson zawsze była wielkim zwolennikiem swojej społeczności. Ściśle współpracowała ze swoją przyjaciółką Sylvia Rivera, latynoską kobietą, która była również pionierem w ruchu wyzwolenia LGBTQ. Dwaj współzałożyciele Street Transwestite Revolutionarys (Star), które pomogły przedstawić głosy osób kolorowych trans i płci w Nowym Jorku, a przez krótki czas domowy, ubrany i karmił je. Johnson był także aktywistą AIDS wokalną.

„Marsha p. Johnson był bardzo zaniepokojony sposobami, w jakie walki LGBTQ są ​​zbyt skoncentrowane na gejach, homoseksualistach Cis lub wykluczeniu osób transpłciowych i innych społeczności zgodnych z płcią ”-mówi dr Marlon Bailey, współpracownik, współpracownik Profesor kobiet i badań płciowych na Arizona State University. „Gdyby nie ludzie tacy jak Marsha P. Johnson, niektóre z postępów, które poczyniliśmy warunki uznania, o cenie wkładu, a także [mając] uznanie dla zmagań, które ludzie kolorowi mieli do czynienia-jeśli to nie było dla praca, którą wykonała w ciągu dnia, że ​​te postępy nie zostałyby zrealizowane."

Ucisk skrzyżowania doświadczany przez czarnych osób LGBTQ

„W naszym publicznym dyskursie mamy tendencję do oddzielenia rasy, płci i seksualności, jakby ludzie żyli jedną z tych kategorii życia społecznego pojedynczo, a nie jednocześnie”, mówi Dr. Bailey. „I konsekwencją tego jest to, że mamy tendencję do rozmowy o Czarnych, kiedy rozmawiamy o LGBTQ. Nie mówimy o historii zaangażowania czarnego LGBTQ.„Kiedy mówimy o ruchu na rzecz praw obywatelskich, nie słyszymy imienia Johnsona. „Historycznie zajęła tę mglistą pozycję i to u uczelni tacy jak ja i inni starali się skupić swoje doświadczenia i pracę."

„Mamy tendencję do oddzielania rasy, płci i seksualności, jakby ludzie żyli jedną z tych kategorii życia społecznego pojedynczo, a nie jednocześnie.„-Marlon Bailey

Ta podział na przecinanie tożsamości, których Johnson doświadczył dzisiaj. Jor-El Caraballo, LMHC, licencjonowany terapeuta i współzałożyciel Viva Wellness, mówią, że czarne osoby LGBTQ mogą mieć trudności z poruszaniem się po swojej tożsamości.

„Ludzie narażeni na trwający rasizm i dyskryminacja, które mogą prowadzić do zaostrzenia problemów zdrowia psychicznego”, mówi Caraballo. „Może tworzyć choroby psychiczne, takie jak poważna depresja, zaburzenie stresu pourazowego i inne rzeczy. I [może to przyczynić się do] fizycznych problemów zdrowotnych, takich jak nadciśnienie, problemy z sercem, wszystkie tego rodzaju rzeczy zostały powiązane w badaniach z rasizmem, dyskryminacją i uprzedzeniami. Naprawdę ważne jest, abyśmy to rozumieli, aby móc mówić o tym, jak to nie jest o czarnych skrzynkach na Instagramie. W rzeczywistości chodzi o zdrowie ludzi umierających ludzi na co dzień."

Czarne przestrzenie mogą być również niewiarygodne dla czarnych osób LGBTQ.

„Często zdarza się, że ludzie z czarnych dziwaków również napotykają dyskryminację z rąk czarnych rówieśników” - mówi Caraballo. „Przestrzenie, które dotyczyły czarnego wyzwolenia, nie zawsze były bezpieczne dla czarnych dziwnych ludzi z powodu mizoginii, transfobii, homofobii, dwufobii, które mogą być obecne w niektórych z tych kręgów."

Osoby transpłciowe, niezgodne z płciami i osoby niebinarne są nieproporcjonalnie poddane przemocy i wykluczenia.

„Są nieproporcjonalnie słabe, nieproporcjonalnie zamknięte z siły roboczej i nieproporcjonalnie cierpiące na różnice w zdrowiu” - mówi Bailey. „Osoby transpłciowe, szczególnie kobiety transpłciowe, mają nieproporcjonalnie wpływ na epidemię HIV/AIDS. Część tego jest spowodowana transfobią w naszym systemie opieki zdrowotnej, transfobii w naszym społeczeństwie, transfobii w sile roboczej i transfobii wśród kultury policyjnej. Są to trzy z wielu konsekwencji braku rozpoznawania i są to trzy warunki, w których Marsha p. Johnson nieustannie walczyła przez całe życie."

Społeczeństwo wciąż ma długą drogę

Ciało Johnsona zostało wyciągnięte z rzeki Hudson 6 lipca 1992. Jej śmierć została uznana za samobójstwo, coś, co wielu przyjaciół i znajomych kwestionowało. Później tego samego roku sprawa została przeklasyfikowana do „utonięcia z nieokreślonych przyczyn.„Władze zgodziły się zbadać swoją sprawę w 2012 r. I pozostaje ona otwarta.

Dwadzieścia siedem osób transpłciowych i niezgodnych ze względu na płeć osób zginęło. Dziewiętnaście to czarne kobiety transpłciowe, a jedna była osobą niezgodną z czarną płcią. W tym roku zginęło już 16 osób transpłciowych i niezgodnych z powodu płci. Cztery to czarne kobiety transpłciowe, a jeden był czarnym transpłciowym mężczyzną. Ich nazwiska to Monika Diamond, Nina Pop, Tony McDade, Dominique „Rem'mie” Fells i Riah Milton.

Hearns założył Marsha P. Johnson Institute w 2015 r. Po odejściu Black Lives Matter Global Network. „To właśnie w Internecie uczyliśmy się o morderstwach czarnych transów trans” - mówi Hearns. „Ale te morderstwa były konsekwentnie zgłaszane przez przełożenie ofiary i wykorzystanie wszelkiego rodzaju taktyki, aby obwiniać kobiety za ich morderstwa.„Instytut działa przeciwko anty-blackness, zapewnia stypendia i możliwości szkolenia w celu wspierania rozwoju przywództwa czarnych osób transpłciowych oraz promowanie zmian w polityce.

Podnosząc Johnsona i jej dziedzictwo, Hearns jest w stanie wspierać i świętować czarne kobiety trans.

„Bez względu na to, ile wielkich rzeczy oferujemy, i bez względu na to, ile nas oferujemy, zawsze będzie próba usuwania nas.„-Elle Hearns, założyciel Marsha P. Johnson Institute.

„Nawet do dziś, z całą pracą, którą wykonałem z Black Lives Matter, nie słyszysz mojego imienia w taki sam sposób, że słyszysz DeRay McKesson lub Alicia Garza” - mówi Hearns. „Niefortunną rzeczą w Blacks Trans Women jest to, że bez względu na to, jak bardzo przyczyniamy się do świata, bez względu na to, ile wielkich rzeczy oferujemy, i bez względu na to, ile nas oferujemy, zawsze będzie próba usuwania nas."

Hearns nie pozwoli Johnsonowi zostać wymazane.

„Ludzie naprawdę myślą o Marshie jako o postaci, a nie o kimś, kto był genialnym myślicielem. Jej perspektywy wyzwolenia dla wszystkich ludzi, jej strategia organizacyjna i jej zrozumienie kooptacji-wszystkie rzeczy naprawdę przyczyniają się do pełni jej błyskotliwości-mówi Hearns. „Naprawdę ważne jest, aby świętować ją jako genialny umysł, nie tylko jako ten, który był w eklektycznych ubraniach lub w jej prezentacji, ale jako ktoś, kto był genialny i bardzo jasny o tym, co działo się na świecie. To, co się teraz dzieje, jest o wiele bardziej jasne, ponieważ myśleliśmy za nas 50 lat temu."