Dostałem szczepionkę, pomimo nieufności w medycynie jako Afroamerykanów-dlaczego-dlaczego

COVID-19 Wskaźniki szczepień w społeczności czarnych są nadal niskie i co zrozumiałe. Rozważmy Amerykę medyczną historię naruszenia bezpieczeństwa Afroamerykanów, eksperyment Tuskegee i statystyki tego, jak lekarze w całości traktują nas. Byłem w gimnazjum, kiedy po raz pierwszy dowiedziałem się o eksperymencie Tuskegee poprzez film z 1997 roku zatytułowany Chłopcy panny Evers. W oparciu o prawdziwą historię eksperymentu Tuskegee film pokazał, w jaki sposób czarni mężczyźni zostali uznani za ignoranckich i biednych w oczach lekarzy, ich życie nie tylko nie miało znaczenia, ale były one traktowane jak ludzkie świnki morskie.

Badanie Tuskegee nieleczonej kiły u Murzyna było badaniem rasowo i etycznie obraźliwym przeprowadzonym w latach 1932–1972 przez Stanów Zjednoczonych Public Health Service (PHS) i Centers for Disease Control and Prevention (CDC). Celem badania było obserwowanie naturalnej historii nieleczonej kiły u mężczyzn z Afroamerykanów. Mężczyźni wybranymi do badania byli biedni akcja z hrabstwa Macon w Alabamie. Spośród 600 wybranych mężczyzn 399 miało utajoną syfilis, a 201 mężczyzn nie zostało zarażonych. Mężczyźni obiecano bezpłatną opiekę zdrowotną od rządu federalnego za ich udział, ale zostali oszukani i nigdy nie poinformowani o ich diagnozie. Zamiast tego powiedziano im, że są leczeni za „złą krew."

Publiczna służba zdrowia rozpoczęła badanie w 1932 r. We współpracy z Tuskegee University (następnie Tuskegee Institute), historycznie czarnym college'em w Alabamie. PHS nigdy nie poinformowało osób o ich diagnozie i ukrytych placebo, nieskuteczne metody i procedury diagnostyczne jako leczenie. Mężczyźni powiedziano, że „badanie” trwa sześć miesięcy; Zamiast tego trwało 40 lat. Po utracie funduszy na leczenie badanie było kontynuowane bez zgody uczestników lub powiadomienia, że ​​nigdy nie będą leczeni. Mimo tego w 1947 r. Penicylina, antybiotyk stosowany w leczeniu kiły, stał się szeroko dostępny jako standardowe leczenie kiły.

Pod wieloma nadzorcami PHS badanie trwało do 1972 r., Kiedy wyciek do prasy spowodował jej zakończenie. Ukrywając diagnozę i wstrzymanie leczenia, badanie spowodowało śmierć 128 jego uczestników, bezpośrednio z kiły lub powiązane powikłania. 40-letnie badanie Tuskegee jest prawdopodobnie najbardziej niesławnym badaniem badań biomedycznych w U.S. historia i skrajne naruszenie standardów medycznych. W 1973 r. W imieniu uczestników badania i ich rodzin złożono pozew zbiorowy, co spowodowało rozstrzyganie w wysokości 10 milionów dolarów poza boiskiem w 1974 r. W 1997 r. Prezydent Bill Clinton formalnie przeprosił w imieniu Stanów Zjednoczonych ofiarom badania, nazywając to haniebnym i rasistowskim. Ostatni członek eksperymentu Tuskegee, Ernest Hendon, zmarł 20 stycznia 2004 r. W wieku 96 lat.

Podczas gdy eksperyment Tuskegee odbył się w Alabamie, w Baltimore w stanie Maryland, Henrietta Lacks, afroamerykanów, która zmarła w wieku 31 lat z powodu agresywnego raka szyjki macicy, była również wykorzystywana przez lekarzy. Kilka miesięcy przed jej śmiercią lekarze szpitala Johns Hopkins w Baltimore pobrali próbki jej komórek rakowych podczas diagnozowania i leczenia choroby. Jej tkanka została przekazana badaczowi bezbanności i zgody. W laboratorium jej komórki okazały się niezwykłą zdolnością do przeżycia i rozmnażania. Badacz podzielił się nimi z innymi naukowcami i stali się koniem roboczym badań biologicznych. Wiele współczesnych medycyny jest dziś z powodu komórek HeLa; Byli zaangażowani w podstawowe odkrycia, takie jak rak, immunologia i choroby zakaźne. Komórki braku stały się zasadniczo nieśmiertelne. (Jedna z ich najnowszych zastosowań została uwzględniona w badaniach szczepionki COVID-19.)

Przez lata rodzina Lacksa nie otrzymała odszkodowania za korzystanie z komórek. Jej historia jest kolejnym przykładem niewłaściwego użycia czarnych ciał, odrzucenia czarnego bólu i troski o leczenie szpitali i zachowanie czarnego życia. Żadna z biotechnologii ani innych firm, które zyskały z jej komórek, nie dawało żadnych pieniędzy rodzinie braku. Przez dziesięciolecia po jej śmierci lekarze i naukowcy wielokrotnie nie prosili rodziny Lacka o zgodę-nawet po ujawnieniu jej nazwiska, przekazywaniu publicznej rejestrów mediom i opublikowaniu genomu komórek online.

Mam wiele nieufności w medycynie jako czarna kobieta. Mimo to, dla mojej rodziny i dla mnie, postanowiłem zaszczepić.

Szereg traumy medycznej, emocjonalnej, międzypokoleniowej i rasowej występuje w społeczności czarnych. Jednak Ameryka nadal zbliża się do niskich wskaźników szczepień Covid-19 z ignorancją w rzeczywistości, że nie chodzi tylko o Tuskegee. To jest większe niż Tuskegee. Czarne kobiety są trzykrotnie bardziej prawdopodobne, że umierają z powodu przyczyn związanych z ciążą niż białe kobiety, a rasizm strukturalny i uprzedzenia są podstawą tych statystyk. Ponadto badanie z 2016 r. Wykazało, że biali studenci medycyny i mieszkańcy często wierzyli w kłamstwa na temat Czarnych. Wielu błędnie uważało, że zakończenia nerwowe Czarnych jest mniej wrażliwe niż białe ludzi, ich skóra jest grubsza niż białe ludzi, a ich krew koaguluje szybciej niż białe ludzi.

Jak możesz sobie wyobrazić, w wielu czarnych domach i społecznościach, przyjmowanie szczepionki Covid-19 nie jest gotowe do dyskusji. Osobiście żyję stylem życia koncentrowanym na holistycznym zdrowiu. Mam wiele nieufności w medycynie jako czarna kobieta. Mimo to, dla mojej rodziny i dla mnie, postanowiłem zaszczepić. Dlaczego? Moi dziadkowie mieli Covid-19, jeden z moich najlepszych przyjaciół straciła teść na Covid-19, a ja jestem czarną kobietą w Ameryce w trakcie globalnego kryzysu zdrowotnego, który zabija Czarnych w wyższych stawkach. Chcę żyć, więc zostałem zaszczepiony i nie żałuję.

W tandemie z tymi statystykami zakorzenionymi w traumie pokoleniowym to rzeczywistość, że Covid-19 miała wpływ na społeczności czarnych i brązowych niż ktokolwiek inny. Według laboratorium badawczego APM, od połowy września 2020 r. „1 na 1020 czarnych Amerykanów zmarł (lub 97.9 zgonów na 100 000).„Ponad 600 000 Amerykanów nie żyje od Covid-19, a nieproporcjonalna liczba z nich jest czarna. Czarni Amerykanie mają nieproporcjonalnie wyższe wskaźniki wcześniejszych stanów, w tym choroby serca i raka, które są związane z większą liczbą zgonów i hospitalizacji z powodu Covid-19. Czarni Amerykanie są również bardziej skłonni do pracy w pracy, które są uważane za „niezbędne”, co wymaga od nich pracy i ryzyka narażenia na koronawirus. Ze względu na rasizmu redlining i systemowy segregacja mieszkaniowa umieszczała również czarnych Amerykanów w dzielnicach o ograniczonym dostępie do czystej wody i powietrza, co spowodowało długotrwałe różnice zdrowotne.

Chcę żyć, więc zostałem zaszczepiony i nie żałuję.

Czarni przywódcy, pracownicy służby zdrowia i przywódcy wiary byli u steru czarnych społeczności, zachęcając ich do szczepienia. Moja matka, Thurselle C. Williams, jest jednym z nich. Kwarantannie z rodziną, nie mówiąc już o matce-która pełni funkcję pastora wykonawczego Kościoła Baptystów New Hope we wschodnim Orange, New Jersey, czarnym kościoła baptystów w śródmieściu------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------oregogogogogogogonogo przecegogogogono przecegogogogoności. Jej codzienne połączenia z Międzymiaitowym Ruchem Akcji, kolektywem przywódców międzywyznaniowych w stanie New Jersey, były wypełnione dyskusjami na temat strategii wspierania chorych na początku Covid-19, w celu znalezienia lokalnych miejsc testowych, a teraz do zidentyfikowania szczepienia szczepienia lokalizacje.

Początkowo, kiedy poprosiła mnie o zaszczepianie, odmówiłem. W rzeczywistości przez miesiące wcześniej powiedziałem jej, żeby mnie nie pytała, ponieważ odpowiedź brzmiała. Dzień przed zaszczepieniem, wpadła do mojego pokoju. Powiedziała, że ​​otrzymała telefon, że są otwarte na spotkania dla liderów i rodzin, aby uzyskać szczepionkę w lokalnym supermarkecie, a ja odmówiłem. Jestem pewien, że była zirytowana, ale chciałem zdecydować na własne warunki i przetworzyć, co to dla mnie znaczy. Trzy dni później zdecydowałem, że jestem gotowy po badaniach (i, jeśli jestem szczery, modlitwa). Zapisałem się, aby dostać szczepionkę gdzieś, że czułem się bezpiecznie, i poszedłem z przyjacielem, który cały czas trzymał moją rękę. Dwa miesiące później cała moja najbliższa rodzina jest zaszczepiona, byłem w stanie przytulić babcię po roku odległości, a moja mama skupia się na jej własnej stronie testowej i wydarzeniu, które nazwała „Grateful for the Shot”, wyskakującym testem testowym Lokalizacja w North Jersey, która oferowała szczepionkę Pfizer mieszkańcom East Orange.

Ponieważ więcej kościołów, ośrodki kultury i innych znanych miejsc stają się miejscami szczepień, mam nadzieję, że społeczności czarne i brązowe czują się bezpieczniej na szczepionce w miejscach, które znają. Pomimo podjęcia decyzji celem powinno być edukacja, swoje rodziny i decydować o tym, co jest dla Ciebie najlepsze. Pomijając moje początkowe zastrzeżenia, Covid-19 to coś, czego nigdy wcześniej nie widzieliśmy, i chciałem upewnić się, że moje ciało i umysł mają szansę na powrót na świat na świat. Zanim przeprowadzisz rozmowę z rodziną na temat szczepionki, pamiętaj o tym.

1. Trauma rasowa i medyczna jest prawdziwa, więc nie zapalaj ich. Słuchaj ich perspektywy i zachęcaj ich do podjęcia wykształconej decyzji.
2. Zbadaj każdą szczepionkę i lokalne miejsca testowe oraz skontaktuj się z lekarzem w celu uzyskania dodatkowych pytań.
3. Ochrona się przed Covid-19 to twoje prawo.

Oh cześć! Wyglądasz jak ktoś, kto kocha bezpłatne treningi, rabaty dla kultowych marek odnowy biologicznej i ekskluzywne dobrze+dobre treści. Zarejestruj się w Well+, nasza internetowa społeczność wellness i natychmiast odblokuj swoje nagrody.