Najlepszym sposobem na opisanie tego, jak się teraz czuję, jest „z wahaniem nadziei”

Dzisiaj jest Juneteenth, święto, które upamiętnia emancypację ostatnich pozostałych zniewolił Afroamerykanów w Konfederacji. To niezaprzeczalne, że tak wiele się zmieniło od tego dnia. I choć jest to niezwykle ekscytujące być w tym momencie, w którym wydaje się, że świat wreszcie słucha tego, co czarni ludzie próbują im powiedzieć przez cały czas, jest część mnie, która nie pozwoli się zbyt podekscytować. Łatwiej jest chronić swoje serce, gdy twoje oczekiwania są niskie.

Julia s. Jordan-Zachery, dr.

„Chcemy mieć nadzieję, że faktycznie spowoduje to zmianę. Że ludzie nie mogą już zaprzeczyć, że jest to problem systemowy. Że nie chodzi o złe jabłka ” - mówi dr Dr. Jordan-Zachery. „Te śmierci-te morderstwa, polegają na czymś od tych z nas, którzy są świadomi i tęsknią za czarną wolnością i wyzwoleniem. Umieramy też za każdym razem, gdy to się dzieje. Ale pragniemy żyć. Wszyscy pragniemy żyć tym pojęciem wolności. I za każdym razem, gdy zdarza się to trochę tej tęsknoty. Za każdym razem, gdy tak się dzieje, trudniej jest zbudować nadzieję."

„Te śmierci-te morderstwa, polegają na czymś od tych z nas, którzy są świadomi i tęsknią za czarną wolnością i wyzwoleniem. Umieramy też za każdym razem, gdy to się dzieje." -Dr. Julia Jordan-Zachery

Ostatnie kilka tygodni utrudniło rozpoznanie, czy ogół społeczeństwa doświadcza znaczącego (choć opóźnionego) przebudzenia rasizmu, który nęka ten kraj i jego system wymiaru sprawiedliwości, czy też publikuje, ponieważ ktoś na Twitterze powiedział im, że to ich odpowiedzialność. Dziwne jest oglądanie wykształconych dorosłych omawiających koncepcje takie jak rasizm systemowy i biały przywilej, jakby byli nowe i radykalne. Może utknięcie w domu podczas pandemii dał ludziom czas i przestrzeń, aby naprawdę pochłonąć to, co dzieje się wokół nich. Niezależnie od tego, jasne jest, że ich głosy są wysłuchane i że się dzieje.

Weto odporna na większość Rady Miasta Minneapolis (gdzie zabito George Floyd) przysięgła rozwiązać siłę policji miasta. Ella Jones została wybrana pierwszym czarnym burmistrzem Ferguson, Missouri. Michael Seibel został pierwszym członkiem czarnego zarządu Reddita po tym, jak współzałożyciel Alexis Ohanian ustąpił i poprosił o zastąpienie przez czarną osobę. Nowy Jork uchylił sekcję 50-A, co pozwoliło policji na chronienie rejestrów niewłaściwego postępowania. Samira Nasr, kobieta mieszanego trinidadańskiego i libańskiego pochodzenia, została pierwszą kobietą redaktorką kolorów naczelnych Bazar harfara. U.S. Rada Dyrektorów piłki nożnej uchyliła politykę, która zakazała klęczącego podczas hymnu krajowego.

Lista trwa, ale trzy tygodnie nie jest wystarczająco długie, aby wykopać rasizm znaleziony głęboko w rdzeniu tego kraju. Rasizm nie jest nowy. I podczas gdy media społecznościowe pozwalają ludziom w nowy sposób wchodzić w interakcje z aktualnymi informacjami, dr. Jordan-Zachery zwraca uwagę, że nie jest to pierwsza technologia rozpowszechniła informacje dotyczące okrucieństw popełnionych przeciwko Czarnym w Ameryce. Nowo dostępne telewizory pozwoliły ludziom na całym świecie zobaczyć policjantów brutalizujących protestujących w zakresie praw obywatelskich. Fotografia dozwolona Strumień Magazyn do publikowania zdjęć Emmetta Till's pobity i zniekształconego ciała po tym, jak jego matka nalegała na pogrzeb z otwartym kamieniem. Drukuj dozwolony Ida B. Wells to Chronicle White Mob Violence and Lynchings w broszurach i kilku kolumnach w lokalnych gazetach.

Podczas gdy hak wiadomości się zmienił, historia jest taka sama, która zaczęła się, gdy niewolnicy siłą zbudowali ten naród. „Jak trwa taka chwila, angażuj się w politykę nadziei na wolność, sprawiedliwość i wyzwolenie, uznając, że robisz to w tych samych systemach, które istniały od ponad 400 lat?„Pyta dr. Jordan-Zachery.

Bezpośrednią reakcją jest gniew i bunt.

„Możesz wylewać tylko z filiżanki, ale tyle razy, zanim będzie pusty” - mówi dr. Jordan-Zachery. „Wszyscy boimy się, że nasz kubek staje się pusty, ponieważ system, na którym się zależy, nie pomaga nam przywrócić. Więc musimy samodzielnie uzupełnić. Dlatego ludzie angażują się w bunty różnych form. Jest to odsuwanie się przeciwko systemowi, ale jest to także proces próby uzupełnienia, gdy wiesz, że system nigdy nie pomoże ci uzupełnić, po prostu odbędzie się twoje życie."

Druga i trzecia i czwarta odpowiedzi muszą być zmianą polityki. Natychmiastowe zmiany polityki były pozytywne, ale czas pokaże tylko, jakie negatywne zmiany polityki mogą się wydawać na horyzoncie. dr. Jordan-Zachery mówi, że ważne jest, aby spojrzeć na lata luzu, które nastąpiły po ruchu na rzecz praw obywatelskich i upewnić się, że podobne wydarzenia nie nastąpiły w tej chwili.

Ustawa o prawach obywatelskich z 1964 r. Zakazała segregacji w miejscach publicznych i zakazanej dyskryminacji zatrudnienia na podstawie rasy, koloru, religii, płci lub pochodzenia narodowego (Sąd Najwyższy właśnie orzekł, że „płeć” obejmuje ochronę pracowników LGBTQ). „Okres reakcji, który nastąpił po ruchu na rzecz praw obywatelskich z lat 60. XX wieku, okres ten doprowadził do zwiększonej segregacji” - mówi dr Dr. Jordan-Zachery. „Doprowadziło to do zastosowania państwa i jego taktyk policyjnych, na przykład, na przykład polityki leków z lat 80. XX wieku przez lata 90."

Odnosi się do polityk, które kontynuowały „wojnę z narkotykami”, którą prezydent Nixon rozpoczął w latach 70. Jedną z zasad stworzonych w tym czasie były nakazy zakazu, które pozwoliły glinom, który śmiertelnie zastrzelił Breonna Taylor we śnie. Doprowadziło to również do boomu w uwięzieniu Czarnych. Na przykład kokaina i crack to różne formy tego samego leku. Ale noszenie 500 gramów kokainy przyniosło to samo federalne wyrok więzienia, co noszenie zaledwie 5 gramów pęknięć, co jest bardziej dostępne dla biednych Amerykanów, z których wielu jest czarnych, ponieważ jest stosunkowo przystępna cenowo.

„Naprawdę musimy patrzeć krytycznie na ten luz, jeśli będziemy mieli coś innego wychodzącego z tego konkretnego ruchu tego, co było bardzo, bardzo, bardzo długim płaczem dla Black Lives w wieku setek lat”, mówi w setkach lat ”, mówi dr. Jordan-Zachery.

Nie zamierzam być pesymistą i wiem, że nadzieja jest ważna w takich czasach. Ale trudno jest zrzucić zbroję zbudowaną przez wieki rozczarowania.

Dr Erlanger Turner, licencjonowany psycholog i asystent profesora psychologii na Uniwersytecie Pepperdine, wyjaśnia znaczenie nadziei dla poprawy i zmian.

„Niektórzy uczeni oświadczyli, że nadzieja i przekonanie [że] świat [może] potencjalnie zmienić, pomaga wspierać poczucie pokoju” - mówi dr Dr. Tokarz. „Dla osób zmagających się z ideą nawigacji w nadziei i sceptycyzmie ważne jest, aby nie być zbyt negatywne. Według badań nad teoriami nadziei nadzieja jest ważna dla naszej zdolności do wykonania zadania i identyfikacji kroków w celu osiągnięcia tego celu. Posiadanie tych zdolności emocjonalnych i poznawczych są konieczne do zmiany naszych zachowań."

Brak nadziei sprawił, że poczułem się sparaliżowany. Zastanawiałem się, jaki jest sens tego wszystkiego, jeśli nic się naprawdę nie zmieni. Ale nie mogę stracić nadziei. Nie mogę starać się szukać pociesze. Ale nie mogę też zrzucić tej wahania. Ponieważ jest to jedyna rzecz, która chroni mnie przed złamanym sercem, która wiąże się z myślą, że prawdziwa równość może nigdy nie nadejść.