„Wellness for All” nie będzie rzeczywistością, dopóki nie dekolonizujemy jogę na zachodzie

Słyszałeś termin „dekolonizujący”, ponieważ dotyczy większości branż, ale co to oznacza dla dobrego samopoczucia? Fitness, duchowość i inne formy dobrego samopoczucia zostały tak wybielone i utowarowane, że w ogóle uwzględniają wiele osób, a także okradzili kulturę i tradycje od wielu innych. Ale są osoby, które próbują to zmienić i sprawić, że wszyscy ponownie zbadają, co to znaczy być dobrze.

Tutaj rozmawialiśmy z Rebeckah Price, nauczycielem jogi i współzałożycielem Well Collective: A Community Desoldenting Wellness, tworząc wellness przez i dla wszystkich. Price ma wizję społeczności, które kształtują oferty potrzebne do kontynuowania własnej podróży w kierunku dobrego samopoczucia. I w ten sposób praca studni stale się rozwija. Jest także założycielką I Rise Yoga, przestrzeni, w której kobiety kolorowe mogą znaleźć czas dla siebie.

• Rebeckah Price, Rebeckah Price jest adwokatem wellness i instruktorem jogi, który czerpie z jej bogactwa wiedzy o pracy w społecznościach niedocenianych, zmarginalizowanych, rasowych i imigrantach w Kanadzie, Stanach Zjednoczonych i Karaibach.

Pomyśl o ostatnim razem, gdy wszedłeś do zajęć jogi. Jakie korpusy były w pokoju? Który był w mniejszości i który był w większości? Jakim rasą lub pochodzeniem etnicznym była nauczyciel? Jak się czułeś wchodząc w przestrzeń? 5000-letnia modalność odnowy biologicznej ma swoje korzenie w cywilizacji Indus-Sarasvati w północnych Indiach, ale w 2020 r. Zdecydowana większość tych, którzy praktykują fizyczny pozami (asan) na zachodzie są białe. Dla tych, którzy są BIPOC (czarni, rdzenni ludzie w kolorze), oznacza to, że wchodzenie do studia często staje się doświadczeniem widzenia żadnych ciał, które wyglądają jak ich własne, bycie w mniejszości, nie widząc się w nauczycielu i czując się Inne-nie skoncentrowane w praktyce, która ma działać jak tkanka łączna między wszystkimi ludźmi.

Kiedy Rebeckah Price zaczęła się podnosić jogę i dobre samopoczucie w Toronto w 2015 roku, chciała stworzyć studio, w którym „Wellness for All” nie był hasłem, ale zasadą przewodnią. Zaczęła pracować nad rzezą przestrzeni wolnej od kolonizacji, której doświadczyła po wejściu do dowolnego innego biznesu jogi. „Jeśli jesteś dwupokiem w przestrzeni odnowy biologicznej, część pracy, którą wykonujemy, to praca, którą wybraliśmy”, mówi Price. „Dla nas często jest zwrot, moment, w którym się budzimy i znowu zdajemy sobie sprawę:„ Jestem jedyną osobą koloru w przestrzeni.„Zacząłem więc od Joga, szczególnie dlatego, że moje pochodzenie jest w rozwoju i zaangażowaniu społeczności, a ja wciąż widziałem naprawdę dużą różnicę między ludźmi kolorowymi związanymi z dobrobytem."

W Stanach Zjednoczonych i Kanadzie studia jogi mają oczekiwania, zanim ktoś nawet przejdzie przez drzwi wejściowe. („Potrzebujesz 25 USD na zajęcia. Mata do jogi o wartości 60 USD. 150 $ para legginsów.„) Cena poszła do pracy, tworząc studio, które złamało ten model i odzwierciedlało potrzeby praktykujących jogę, a nie wymagania finansowe branży 9 miliardów dolarów. „Tradycyjnie dla studiów jogi tworzysz swoje comiesięczne członkostwo, kupujesz matę, masz wysokiej klasy strój jogi, a potem wszystkie inne rzeczy, które się z tym wiążą. Starałem się wyjąć to wszystko i po prostu dostarczyć maty, rekwizyty i wodę. Wszystko, co fizycznie musisz zrobić, to pokazać. Jeśli nie możesz sobie pozwolić na zapłatę, to jest w porządku ”, mówi Price. „Mam cię zakrycie.„Następnie ona i jej uczniowie mogą zająć się rozmową o skrzyżowości i traumie rasizmu i ubóstwa.

"Masz prawo być dobrze.„-Rebeckah Price, założyciel Well Collective

Jak zapewne możesz sobie wyobrazić, pozwalanie ludziom za darmo nie jest „powszechną praktyką w studiach jogi. Możesz zobaczyć zajęcia społeczności tu i tam zgodnie z harmonogramem, ale zwykle oferowane są raz w tygodniu w określonym czasie. Nadal musisz zapłacić lub przynieść matę, a nadal możesz nie ćwiczyć z ludźmi, którzy wyglądają jak ty. Niepisana wiadomość jest, należysz tu raz w tygodniu; Wiadomość Price ze studnią jest po prostu, należysz tutaj. "Masz prawo być dobrze. Tak zaczęła się ta rozmowa i robię to od lat: trzymanie miejsca dla społeczności, prowadzenie tych rozmów, a potem, po drodze, to się dzieje, że coraz więcej ludzi jest: „Chcę być w tej przestrzeni lub chcę odzyskać przestrzeń dla siebie. Chcę odzyskać elementy mojego dobrego samopoczucia.''

„Wpływ kolonizacji stale się faluje na całym świecie. Aby naprawdę odzyskać te praktyki, skoncentrować je z powrotem do społeczności, a nie z jednostką, aby spojrzeć na praktykę bycia dobrze jako wzorem opieki społecznej, jest to sposób na przedefiniowanie się.„ - cena Rebeckah

„Kiedy jesteś jedyną osobą [koloru] w pokoju, a potem widzisz kogoś, kto wygląda jak ty, jest takie powinowactwo, w którym jesteś, "O mój Boże! Hej, fajnie." [Przebudzenie ” - mówi Price. „I tak, aby całym celem studni było stworzenie przestrzeni, w której ludzie mogli się czuć i widzieć, że są reprezentowani i mieć to powinowactwo.„I oczywiście, aby rozpocząć rozmowę o tym, jak dekolonizowane przestrzenie jogi mogą i powinny wyglądać w przyszłości. Jako kolektyw, ceny prosi jej społeczność o spotkanie i zadawanie pytań.

1. Który jest reprezentowany w dobrej kondycji?

Więc jesteś na psie w dół i rozglądasz się wokół siebie-kto widzisz? Kto dostaje być dobrze w tym pokoju?

2. Który reprezentuje dobre samopoczucie?

„Potem jest większe pytanie, kogo rozważamy ekspertów? Kim się koncentrujemy jako głosy? Kim wykorzystujemy pod względem pozycjonowania jako nauczyciel? Co to jest nauczyciel? Technicznie rzecz biorąc, wszyscy jesteśmy nauczycielami i uczniami. Wchodzisz w przestrzeń i uczysz się tyle, ile dajesz, prawda?„Mówi Price. „Zazwyczaj, gdy myślisz o wydarzeniach wellness, marek odnowy biologicznej-wszystkie rzeczy, które widzimy-większość ludzi, którzy są ustawiani i wykorzystani jako eksperci są białymi mężczyznami i białymi kobietami lub bardzo niejednoznaczne rasowo niejednoznaczne. Nie zobaczysz osoby od strony przedniej, która jest południowoazjatycką. Możesz nie zobaczyć osoby skierowanej do przodu, którą możesz wyraźnie powiedzieć, jest czarna."

3. Jaki rodzaj dobrego samopoczucia jest reprezentowany?

„Kiedy spojrzysz wstecz na te społeczności, wiele praktyk wellness, które teraz wykonujemy na Zachodzie, było praktykami, które [białe] ludzie oczerniały lub karali w przeszłości. Teraz, na Zachodzie, mamy szamanizm, mamy voodoo, mamy jogę, mamy wszystkie te praktyki, że kiedy domy ludzi były skolonizowane, powiedziano im, że to jest złe.

Pytanie staje się wtedy, mówi cena, „Jaki rodzaj dobrego samopoczucia jest reprezentowany i dla kogo jest?" Ten rodzaj perspektywy pozwala spojrzeć na praktykę z zewnątrz. „Angażujesz się w większą rozmowę na temat odzyskiwania tych przestrzeni”, dodaje cena.

4. Kto informuje, czym jest dobre samopoczucie?

Gdyby tylko biali ludzie uczą jogi, tylko my kształtujemy to, co to jest i Więc Wiele osób (i bogate tradycje) gubi się po drodze. Właśnie dlatego cena nieustannie opowiada się za wydarzeniami w świecie jogi i poza tym, że reprezentują BIPOC przywództwo i praktyki. Niedawno, mówi, studnia zbiorowa zorganizowała okienko, w którym instruktorzy jogi bipoc i medytacji uczyli zajęć dla szerszej społeczności Toronto.

„Oznaczało to, że biała osoba może iść i ćwiczyć z kimś, kto jest bopic. Teraz koncentrujesz głos bipoc, koncentrujesz się na bipoc i uczysz się od eksperta BIPOC. Niektórzy z białych ludzi, którzy przyszli doświadczyć rozmów, które przeprowadziłem, powstają i przez studni nigdy nie mieli doświadczenia, by być nauczaniem jogi przez czarną osobę, osobę z Azji Południowej lub azjatycką."

Tymczasem osoby bipoc, które uczestniczyły w tym wydarzeniu. „To była również wielka sprawa, że ​​nauczyciele mogli być widoczni, ponieważ drugą częścią dla nas jako praktyków czarnych lub bipoc jest to, że tak naprawdę nie otrzymujemy możliwości, takich jak nasi białe odpowiedniki, jeśli chodzi o znalezienie pracy w Yoga studia lub w przestrzeni odnowy biologicznej. Nasza wiarygodność jest zawsze od drugiej, ”-mówi Price. „Zostanie umieszczony z przodu i na środku w pokoju, w którym ludzie przychodzą, aby cię zobaczyć, i zająć się doświadczeniem, mogą również być dla nich naprawdę sprawdzone."

Te pytania nie są takie, które spadają wyłącznie na cenę i jej społeczność, aby zapytać. Wszyscy mogą krytykować własne praktyki odnowy biologicznej w ten sposób. Jeśli zadajesz pytanie: „Dlaczego joga jest taka biała?„, Twoje kolejne pytania powinny być:„ Co mogę zrobić, aby wesprzeć społeczności BIPOC i zrobić jogę dla wszystkich?"

„Kolonizacja to bardzo indywidualna rzecz. Chodzi o dzielenie i podbicie ” - mówi Price. „Wpływ kolonizacji stale się faluje na całym świecie. Aby naprawdę odzyskać te praktyki, skoncentrować je z powrotem do społeczności, a nie z jednostką, aby spojrzeć na praktykę bycia dobrze jako wzorem opieki społecznej, jest to sposób na przedefiniowanie się."