Dlaczego lubimy się pocić? Wszedłem do Temazcal, aby się dowiedzieć

„W wyniku tego treningu sercowo -naczyniowego, w którym twoje serce bije szybko, aby przesunąć krew, która jest naprawdę gorąca w twoim rdzeniu do zewnętrznej skóry, otrzymujesz korzyści sercowo -naczyniowe”, mówi Everts. „Nasza biologia ewolucyjna jest taka, że ​​mamy szczęście, otrzymujemy szczęśliwe hormony, kiedy tak się dzieje."

Podsumowując: to uczucie lepkiej euforii dostajesz w saunie? To bardzo realne, na poziomie reakcji chemii mózgu na ciało, zajmując się ciepłem. Biorąc pod uwagę tę biologiczną przewagę, nic dziwnego, że na całym świecie istnieją wersje sauny (pierwotnie fińskie słowo), w miejscach tak odmiennych jak Meksyk, Korea, Rosja i nie tylko.

„Istnieje ta społeczna katharsis, którą czerpią od pocenia się”, mówi Everts. „To naprawdę uniwersalna ludzka rzecz."

To, czego sauny i loże potu nie robią „detoksykacji” ani „oczyszczania” ciała, przynajmniej fizjologicznie. Po to jest twoja nerka. Jeśli masz „toksynę” we krwi, podobnie jak resztki zeszłej margarity, nieistotna może wyjść się, gdy się pocisz. Ale podobnie jak wszystkie korzystne rzeczy w wodnistych częściach krwi, takie jak elektrolity i przypadkowe rzeczy, takie jak hormony. Everts podkreśla, że ​​gdybyś miał trulypurować swoje ciało przez pot, umarłbyś, ponieważ oznacza to, że wyczerpałbyś swoje ciało całego płynu i odwodniasz krew. Zamiast tego twoje nerki i wątroby odfiltrują złe rzeczy, a twoje ciało pozbywa się ich, gdy idziesz do łazienki.

„Wielu ludziom łatwo jest połączyć emocjonalną euforię, która jest zdecydowanie prawdziwą rzeczą, której doświadczasz w saunie lub innym gorącym miejscu, z faktycznym detoksykacją”, mówi Everts. „To naprawdę nie jest chemiczny detoks."

To nie znaczy gorąca klasa jogi, siedzenie w Schvitz lub, tak, ceremonia w Temazcal, nie ma swoich korzyści. Ten trening serca nie jest żartem-jeden 20-letnie badanie fińskich mężczyzn wykazało, że przyjmowanie wielu sauny tygodniowo wiązało się z długowiecznością i zdrowiem serca. Jest rozluźnienie mięśni i redukujące stres, wzmacniające szczęście efekt chemiczny mózgu. Na poziomie społeczności istnieje doświadczenie przejścia przez rytuał wywołujący ekstazę z grupą, która wspiera bliskość i społeczność.

Co zabiera nas z powrotem do temazcal schowanego przez Cenote.

Moje doświadczenie w Temazcal

Pierwszy poranek mojej podróży obudziłem się w apartamencie Wellness Rosewood Mayakoba-który przyszedł z basenem refleksologii, olejków eterycznych związanych z fazami księżyca, kapsułami aromaterapii pod prysznicem i pięknym widokiem laguny i laguny i i Zszedł do Temazcal, aby spotkać się z mieszkańcem ośrodka szamana. Rosewood Mayakoba Dyrektor ds. Wellness Emmanuel Arroyo mówi, że szaman pochodzi z rodziny szamanów, co jest jednym ze sposobów, w jakie Arroyo mówi, że Rosewood Mayakoba odróżnia swoje doświadczenie Temazcal od innych. Ośrodek skonstruował również Temazacal za pomocą orientacji kierunków kardynał. Wreszcie, kopułowy kształt ma przywołać uczucie bycia w łonie, aby podkreślić doświadczenie Temazcal Rosewood Mayakoba."

„Goście mówią mi, że to miejsce, które po prostu wchodząc, inspiruje ich do ponownego oddychania” - mówi Arroyo.

Tak wiele aspektów Temazcal było dla mnie nowe i dla mojego związku. Kiedy czołgaliśmy się na ręce i kolanach w kopułową przestrzeń, powiedziano nam, aby powiedzieć „dla mnie i wszystkich moich związków”, co mnie zaskoczyło, ponieważ wcześniej pomyślałem o doświadczeniach z loży potu, jak o osobistym odkryciu.

Ceremonia koncentrowała się na czterech etapach życia: bycie dzieckiem i małym dzieckiem, bycie nastolatkiem i młodym dorosłym, dojrzałe i akceptujące śmierć. Mieliśmy myśleć o tych fazach i ucieleśnić, a ludzie, którzy byli częścią tych faz, jednocześnie przeżywając upał, odczuwając wzrost pary, a nawet słuchając instrumentów przypominających dźwięki zwierząt z dżungli.

„Majowie kojarzą ogień jako proces, który rzeczy się przekształca”, mówi Arroyo. „Jest to miejsce, w którym wchodzisz z pomysłem przejścia przez ten proces transformacji i ewolucji."

Mogę skorzystać z mojego wewnętrznego dziecka i wyobraź sobie moją przyszłość z mężem siedzącym obok mnie, pogłębiłem doświadczenie, ponieważ wiedziałem, że nie przechodzę tego sam. Mój mąż powiedział mi, zanim weszliśmy do Temazcal, że był zdenerwowany, ponieważ nie radzi sobie dobrze. Ale ciepło, intonowanie, robienie czegoś szalenie poza naszą strefą komfortu i wzajemnie zbliżanie się do nowego doświadczenia z szacunkiem i otwartością, sprawiło, że poczuliśmy się, jakbyśmy przeszliśmy przez coś razem-ułatwiona siła celowego pocenia się w rytualizowanym otoczeniu.

„Dostajesz spójność społeczną, gdy jako grupa doświadczasz wyzwania i przez to pokonasz”, mówi Everts. „Jest to nie tylko euforia, ale ty [także] czujesz się bliżej ludzi wokół ciebie. Jest coś, co prowadzi do pocenia się częściowo uniwersalnego hobby."

Niezależnie od tego, czy moje doświadczenie Temazcal w ogóle przypominało praktyki rdzennych mezoamerykanów, czy też była to atrakcja turystyczna, która była smaczna dla zachodniej konsumpcji, nie mogę powiedzieć; Everts zauważa, że ​​rytuały rdzennej loży potowej są często tak święte, że nie mówi się o nich powszechnie. Dążenie do autentyczności w warunkach ośrodka jest własną formą zawłaszczenia, ponieważ sugeruje, że święty rytuał może i powinien zostać powtórzony z korzyścią dla białych turystów. Ale moją ceremonią Temazacal była jego własne doświadczenie i jestem wdzięczny, że mogłem wziąć udział w rytuale.

Pod koniec godziny powiedziano nam, aby wyjść i powiedzieć: „Odrodzę się.„Kapiąc zarówno kondensacją zbudowaną przez parę w kopule, jak i mój własny pot, wiedziałem, że sam nie„ oczyszczam ”. Jednak refren, który powtórzyliśmy wiele razy na mnie i dla moich relacji w kopurze i nadal rozbrzmiewa, gdy moje pompy krwi i temperatura wzrośnie dzisiaj, dzisiaj.