Jak sama nazwa „Monkeypox” przyczynia się do różnic rasowych w opiece zdrowotnej

Podczas gdy pierwszy zgłoszony ludzki przypadek małpy był w Demokratycznej Republice Konga w 1970 r., A kolejne wybuchy były mocno skoncentrowane w niektórych krajach afrykańskich Móc wpływa na każdego, a wybuchy miały miejsce również w narodach na całym świecie. Mimo to nazwa Monkeypox i jego rasistowskie skojarzenia z BIPOC utrwalają piętno społeczne, które wzmacnia różnice rasowe.

Jak historia powtórzyła się z niewrażliwym nazewnictwem wirusa

Nazwy są ważne dla świadomości, zrozumienia edukacyjnego i rozprzestrzeniania się chorób. Rozważ 4H, termin prekursorowy HIV/AIDS. Centra choroby i kontroli (CDC) nazywały to „chorobą 4H”, nazywającymi heroiną, homoseksualistami, hemofiliami i haitańczykami jako grupami wysokiego ryzyka. Tak wiele nienawiści zakończyło się tak małą nazwą, co ułatwiło członkom bogatej białej większości uznania choroby za problem, który na nich nie wpłynął. (I przed złapaniem 4h, HIV był pierwotnie nazywany gridem lub niedoborem immunologicznym związanym z gejami. Nie wiem, które imię jest gorsze.)

Pomyśl o całym życiu, które mogłyby zostać uratowane, gdyby HIV był tym, co wiemy jako dzisiaj: coś, co każdy może się skurczyć, a nie coś, co wpływa tylko na cztery konkretne populacje. Co jeśli opiekowaliśmy się każdym ludzkim ciałem od samego początku wybuchu?

Słowa są potężne. Nazywanie HIV/AIDS 4H pozwoliło tym, którzy nie identyfikowali się jako lub mieszkali z jednym z HS, aby uwolnić się od jakiejkolwiek odpowiedzialności za zapobieganie lub zgłaszanie wirusa. Widzimy to dzisiaj z małp. Z przekonaniem, że tylko MSM i BIPOC mogą zawrzeć umowy małpa, heteroseksualnego, cisgender, biali ludzie są zwolnieni z odpowiedzialności za zapobieganie rozprzestrzenianiu się, czyniąc obecny stan rozbieżności rasowych przypadków monkepox.

Wzór różnic rasowych w wirusach

Nazwa choroby nie jest jedyną porażką popierającą rozwój różnic rasowych infekcji. Rozważ pandemię Covid-19 jako najnowszy przykład niesprawiedliwego dostępu do opieki, testów, szczepień i systemowego wsparcia, aby dbać o siebie. A potem jest szerszy zakres ogólnych niedociągnięć opieki zdrowotnej dla BIPOC.

Ten wzór posiadania dyskryminacji rasowej rozpakowywania wybuchów wirusowych jest poparta kulturą białej supremacji. Kiedy mają fałszywe poczucie władzy i kontroli, członkowie białej większości są w stanie czuć się wygodnie odporni na wirusa, którego każdy może się kurczyć i rozprzestrzeniać. Zatem sztuczne poczucie odporności pozwala światu kontynuować działalność jak zwykle, gdy być może nie powinno. Jest to również sposób na zapewnienie klasy robotniczej, która składa się głównie z pracownikom Bipoc, pracuje nad upewnieniem się, że nasz transport publiczny idzie naprzód, a nasze szpitale są sprzątane, a jedzenie restauracyjne są przygotowywane i dostarczane, aby służyć dominującej kulturze.

Ale nie jesteśmy bez opcji zmiany tego krajobrazu. Jest wiele rzeczy, które można zrobić, aby przełamać wzór:

• Opieka zdrowotna wymaga ekstremalnej remontu: stronniczość należy usunąć w zapobieganiu, leczeniu i ogólnej opiece.
• Potrzebujemy bardziej zróżnicowanych badaczy, biologów, chemików i naukowców, aby zapewnić włączenie do leczenia, gromadzenia danych i wiadomości.
• Włączające komitety nazywania wirusów muszą istnieć, aby usunąć piętno z jakiegokolwiek wirusa lub choroby.
• Dziennikarze muszą być bardziej poinformowani o tym, jak ukryte uprzedzenia pojawiają się w ich słowach i jak to może zmienić sposób, w jaki ich czytelnicy monitorują własne zdrowie i zdrowie innych.
• Indywidualnie musi poświęcić czas na poznanie historii wirusa, środków zapobiegawczych, testowania i odpowiadających szczepień w celu sprawdzenia uprzedzeń i uprzywilejowania.

Nie możemy mieć skutecznego zdrowia publicznego, jeśli wykluczymy członków społeczeństwa, zamiast tego koncentrując się tylko na tych, którzy są na tyle uprzywilejowani, aby być dobrym. Jeśli będziemy nadal stygmatyzować małpa, wzór będzie kontynuowany.

Wirusy nie dyskryminują; Szukają gospodarza, ciała dowolnej tożsamości i przecięcia do zarażenia. Kiedy nasze systemy uznają, kto jest wystarczająco cenny, aby mieć dostęp do społecznych determinantów zdrowia i ogólnej opieki zdrowotnej, wówczas biała supremacja jest utrzymywana, pozostawiając BIPOC, członków społeczności niepełnosprawnej, oraz osób, które identyfikują się jako LGBTQ+ w podatnych, dyskryminacyjnych stanowiskach, które mogą być szkodliwe dla ich zdrowia.