W przeszłości biali ludzie uczą się, jak poprawnie wymawiać imiona

Co jest w imieniu? Śledząc narzędzie językowe-i jak było ono władnione na rasizm i ucisk

Nazwy są podstawą komunikacji językowej. Świat bez nich byłby bardzo mylącym miejscem, mówi językoznawca Jennifer Dorman, starszy projektantka instruktażowa w aplikacji do uczenia się języka Babbel. „Mówiąc językowo, nazwa jest tym, czego używamy w odniesieniu do osoby i zawiera połączenie z unikalną tożsamością”, mówi Dorman. „Służy jako termin do identyfikacji osoby prawnej i zwracania się do kogoś podczas rozmowy lub sygnalizacji osobie, z którą się mówi, aby inicjować komunikację między mówcami.„Innymi słowy, nie możesz zdefiniować słowa„ nazwa ”bez słowa„ tożsamość ”-i dlatego nieprawidłowo powiedzenie nazwy„ Saahene ”lub„ Uzoamaka ”idzie o wiele głębiej niż cokolwiek sylaby wychodzą z ust osoby.

„Systemowo ludzie kolorowymi i różnymi grupami etnicznymi… zostali poddani dyskryminacji językowej. Szczególnie podczas ubiegania się o pracę, kursy edukacyjne lub cokolwiek, co musi być badane przez społeczeństwa dominujące.”-Jennifer Dorman, lingwista

Nieprawidłowe wymawianie czyjego imienia jest jednym z przykładów formy ucisku zwanego językiem lingucycyzmu-a Dorman mówi, że szaleje w Ameryce. „Systemowo ludzie kolorowymi i różnymi grupami etnicznymi w społeczeństwach na całym świecie byli poddawani dyskryminacji językowej” - mówi. „Szczególnie podczas ubiegania się o pracę, kursy edukacyjne lub cokolwiek, co musi być badane przez społeczeństwa dominujące w białych."

W rzeczywistości badanie przeprowadzone przez National Bureau of Economic Research wykazały, że kandydaci z białej pracy musieli przedłożyć około 10 CV do różnych miejsc pracy przed odzyskaniem telefonu; Tymczasem czarni kandydaci musieli wysłać około 15. Te wyniki wskazują, że nazwy bipoc są zbyt często składane w umysłach białych ludzi na stanowiskach władzy (Czarni są nieproporcjonalnie nie zatrudnieni ani awansowani na stanowiska kierownicze) jako mniej wykwalifikowane, mniej ważne i mniej ważne i mniej ważne i mniej ważne i mniej ważne i mniej ważne i mniej godny-I to jest ogromny problem.

Ta dynamika zmusiła wiele Bipoc w całej historii do użycia tożsamości, nazwy i wymowy, która jest wygodna dla białych ludzi w tym kraju, mówi Saahene. „Kiedy myślisz o Ameryce i kto mógł z łatwością migrować, chodziło o asymilację biel” - mówi. „Każdy poza tym musi zmieścić się w tej formie, więc masz wielu ludzi z różnych krajów, którzy przybyli do Ameryki, rozumiejąc uprzedzenia, które pojawiły się wraz z ich nazwą, więc to zmieniły."

„Kiedy myślisz o Ameryce i kto mógł z łatwością migrować, chodziło o asymilację do bieli.„ -Michelle Saahene, współzałożycielka z przywileju do postępu

Metody te utrzymują się dobrze w XXI wieku-i chodzenie po granicy między posiadaniem twojej tożsamości a przychylnością białej komfortu jest jednym dziennikarzem Tasbeeh Hodees. W 2014 roku napisała potężny utwór o decydowaniu o nie pozwalania innym na źle wymyślenie jej imienia. Przypomina tę chwilę między sobą a kolegą z klasy.

„Czy mogę po prostu zadzwonić do ciebie Tess?"

Chcę powiedzieć tak. Zadzwoń do mnie Tess. Ale moja matka jakoś się wie. Zobaczy to napisane w moich oczach. Bóg szepcze ją do ucha. Jej rozczarowanie mnie przytłoczy.

„Nie”, mówię, „proszę o to nazywaj tazbee."

Nie zawsze jest to takie proste. Później Herwees przyznaje, że w obecnym systemie BIPOC musi zrobić to, co sprawia, że ​​czują się dobrze w systemie wcześniej istniejącym. „Nasza tożsamość jest ważna, ale nasze przetrwanie i samopoczucie są nieco ważniejsze. Ludzie powinni mieć możliwość robienia tego, co sprawia, że ​​czują się bezpiecznie i chronione ”, powiedział Herwees The Washington Post na poparcie wyboru, aby nie poprawić błędnego przekazywania imienia.

A teraz, z większą liczbą osób pracujących zdalnie podczas kwarantanny, wybór może nastąpić coraz częściej, ponieważ spotkania powiększenia sprawiają, że powiedzenie imiona ludzi jest koniecznością (podczas gdy spotkania osobiste mogą pozwolić na wskazówki w języku ciała na zwrócenie uwagi kogoś). Jak pisarz Roxane Gay niedawno napisał The New York Times W odpowiedzi na 25-letnią, niebinarną lesbijkę, która pragnie nazywać się „Al” zamiast Ali, nigdy nie jest za późno lub za dużo, aby poprosić kolegę o prawidłowe wypowiedzenie twojego imienia. „Po prostu wysłałbym wiadomość e -mail do twoich kolegów z informacją, że wolisz się nazywać AL. Nie musisz się tłumaczyć, chyba że chcesz. To niezwykle rozsądne prośba. Twoje preferowane imię, nazwa, która najlepiej pasuje do tego, kim jesteś, ma znaczenie - napisał gej. A jeśli jesteś osobą otrzymujący ten e -mail, twoje przestrzeganie również ma znaczenie.

Kolejne kroki w celu pójścia naprzód i rozwoju, jeśli źle wymyślisz czyjeś imię

Jedną z najcenniejszych lekcji, które ma do zaoferowania kultura anulowania, jest to, że nazywa się to, ponieważ wymyślisz czyjeś nazwisko lub popełniłeś kolejną mikroaggresję-jest aktem służby. Jak zauważyła Maryam Ajayi, założycielka i dyrektor generalny Dive, podczas ostatniej dobrej rozmowy: „Jeśli nawet nie mam energii, aby kogoś wezwać lub zwrócić na siebie coś, to niebezpieczne miejsce, które mogłem dla mnie bądź z osobą, ponieważ oznacza to, że mnie to nie obchodzi.„Znaczenie, jeśli ktoś, z kim rozmawiasz, mówi„ właściwie, to nie jest jak powiedzieć moje imię ”, nie bądź defensywny. Tylko Słuchać i podejmij aktywny wysiłek w przyszłości, aby wymówić nazwiska ludzi tuż przed tym, jak będą cię poprawić.

W końcu jednak nie jest zadaniem bipoców: „Hej, wymawiasz moje imię niepoprawnie.„Zadaniem białej osoby jest pytanie”, jak mam wymówić twoje imię? Chcę to zrobić dobrze.„To część pracy antyrasistowskiej. Jeśli możesz wymówić nazwę Karen, z pewnością możesz poświęcić czas na nauczenie się pierwszego i nazwiska Bipoc Stranger.