Pierwszym wzrostem tego zobowiązania są wyścigowe kobiety, konto na Instagramie, które honoruje nasze najwcześniejsze czarne feministyczne przede wszystkim.
Dla wielu z nas większość naszej historii praw obywatelskich rozpoczyna się w połowie lat 50. XX wieku, z Parks Rosa, a może Emmett Till, w szybkim tempie przez wielkie kamienie milowe, które były Martin Luther King Jr. oraz Malcolm X i ustawa o prawach obywatelskich z 1964 roku. Oczywiście byli wcześniej nosiciele pochodni i znaczące: Harriet Tubman i Sojourner Truth, Douglass i Wells, Booker T. Waszyngton i du Bois i Marcus Garvey. Osoby odpowiedzialne za pomoc nam w poruszaniu się z setek lat niewoli, umożliwiając nam odkrycie, kim możemy się stać.
Ale, jak zacząłem się uczyć, byli też inni. Ludzie, w szczególności kobiety, które przybyły przed nosicielami pochodni lub byli ich współczesnymi, którzy dodali do tego refrenu możliwości. Kobiety w 1800 roku i na początku XX wieku, które złożyły cegły z lub dla tych, których wspomnienia przetrwały, tylko dla siebie zanikają w niewidzialności. Mówili o szerszej wizji przyszłości niż na to, na co pozwolił ich dzień. Rozmawiali o strachu i niesprawiedliwości, o tym, co to znaczy być czarnym i żeńskim, ponad sto trzydzieści lat przed Kimberlé Crenshaw. Te kobiety, wśród pierwszych pokoleń, które żyją w „bez niewolnictwa” Ameryki, stały stawiające przed sobą przeciwników: białe kobiety, czarni mężczyźni, ścisłe, przepisywane role płciowe swoich czasów. Ale ta rzeczywistość ich nie powstrzymywała. W rzeczywistości zmusiło ich do zjednoczenia.
Uczenie się o tych kobietach oznacza łączenie się z częścią mnie, o których nie wiedziałem, że istniało. Oznacza to przywrócenie czegoś, z czego czułem się okradziony. Ta historia, te kobiety, są moim dziedzictwem. Walczyli o mnie. Walczyli o możliwość mnie. Nie wiedziałem o wielu z nich, takich jak Maria W. Stewart i Hallie Quinn Brown i Victoria Earle Matthews, ale teraz ich poznaję. Potrzebuję nas, aby ich poznać, zbyt z nas-więc razem możemy nosić ich ważne spuścizny w przyszłość. Historia w najlepszym wydaniu jest działaniem. Jest to coś, co należy wielokrotnie wydobywać, kwestionować i przywrócić, więc następne pokolenie może mieć pełniejsze zdjęcie tego, kim są, skąd pochodzą i kim mogą się stać. Mam nadzieję, że kobiety wyścigowe będą punktem wejścia do tej aktywności-miejsce do odkrycia większej liczby utworów, jedno.
Aby dowiedzieć się więcej o niektórych z najwcześniejszych czarnych feministek, śledź kobiety wyścigowe na Instagramie.