Czy hetero ludzie mogą nazywać siebie dziwakiem bez odpowiednich? To skomplikowane

W latach 90. XIX wieku szkocki szlachcic John Sholto Douglas użył terminu derogatury, aby opisać mężczyznę, z którym jego syn Francis był w związku. Cała sprawa była publiczna, gdy Douglas dowiedział się o swoim Inny Syn, Alfred, spał z Oscara Wilde i rozpoczął długą sprawę sądową przeciwko dramaturgowi. Na początku XX wieku termin pejoratywna konotacja podróżowała z Europy do Stanów Zjednoczonych, gdzie pozostawała przez dziesięciolecia jako termin używany do wyśmiewania i wstydu ludzi-zwłaszcza, że ​​ludzie byli znani lub uważani za, angażując się, angażując Aktywność homoseksualna. W tym momencie „słowo przeniesione od nazywania dziwności do nazywania„ choroby ”homoseksualizmu”, mówi dr. Kasztanowaty.

Queer, rekultywacja

W latach 60. działacze kierujący ruchem wyzwolenia gejowskiego zaczęli opisywać siebie jako „dziwaczny”, aby odebrać moc terminu do wyrządzenia krzywdy, odzyskując go, mówi dr. Kasztanowaty. A na przełomie lat 80. i 90. XX wieku, napędzany oburzeniem odpowiedzią (a mianowicie jej brakiem) do epidemii AIDS w wielu częściach świata, coraz więcej ludzi w społeczności LGBTQ+ dołączyło się do tego, używając tego słowa dumnie. Organizacja anarchistyczna, Queer Nation, która Newsweek Nazywała się „najbardziej nerwową, nerwową grupą aktywistów gejów na twarz”, urodziła się i zaczęła rozpowszechniać informacje, że społeczność LGBTQ+ była zmęczona byciem uderzonym i nie zamierzała już tego brać. „Jesteśmy tutaj, jesteśmy queer” i „Jesteśmy tutaj, jesteśmy dziwni, nie będziemy żyć w strachu” stał.

Ponieważ zaktualizowana konotacja stała się bardziej spopularyzowana i zaakceptowana, Hamel mówi, że niektórzy ludzie zaczęli używać tego słowa queer zamiast słów takich jak lesbijka, Gay, biseksualny, Transgender, i tak dalej lub używanie słowa queer oprócz tych innych identyfikatorów. (To powiedziawszy, dodaje, że wielu ludzi LGBTQ+, szczególnie tych, którzy byli starsi, czuli „że słowo wciąż ma żądło” i nie lubiło tego terminu.)

Obecnie definicja queer różni się w zależności od tego, kto definiuje. Psychoterapeuta oraz ekspert od seksu i relacji Rachel Wright, LMFT, na przykład definiuje queer jako termin parasolowy dla każdego zachowania lub tożsamości, który nie obejmuje bycia cisgender, heteroseksualistą lub aloseksualistą. (ALLOSExual jest przeciwieństwem bezpłciowego, opisującego ludzi, którzy Do doświadczyć atrakcji seksualnej.)

Czy więc ktoś może być queer?

Najwyraźniej, tak, ktoś, kto jest prosty, może być rzeczywiście dziwny, o ile nie są cisgender lub nie aloseksualni.

Aby kontekstualizować dlaczego, Hamel sugeruje rozważenie osób transpłciowych lub interseksualnych. Kiedy słowo queer został odzyskany: „To nie tylko ludzie LGB wykonali pracę”, mówi. „To była cała społeczność LGBTQIA+”, w tym ludzie. Mając to na uwadze, niektórzy ludzie-zwłaszcza ci, którzy są trans lub interseksualni rzeczywiście, są rzeczy dziwni I heteroseksualny.

Podobnie są ludzie, którzy są aromantyczni, demiseksualni, bezpłciowymi, szarym lub fraysexual. Niektóre z tych osób mogą identyfikować się jako proste, ponieważ jeśli i kiedy doświadczają przyciągania, doświadczają tego wobec ludzi o odmiennej płci od własnej.

Ktoś, kto jest transpłciowy, może identyfikować się jako proste… nie identyfikuje się jako dziwaczna ze względu na swoją seksualność, ale z powodu płci.

W innym przykładzie ktoś, kto jest transpłciowy, może identyfikować się jako proste, jeśli pociąga go osoby z płciami innymi od własnych. Innymi słowy, nie identyfikują się jako dziwne ze względu na swoją seksualność, ale z powodu płci.

Ważne jest również, aby wskazać, że nie wszyscy ludzie, którym przydzielono jedną płeć od urodzenia, a teraz identyfikują się jako inna, identyfikują się z transseksualistą etykietą. I nie wszyscy ludzie w tym doświadczeniu identyfikują się jako dziwne. „Jedynym sposobem, aby wiedzieć, jak ktoś identyfikuje się, jest nam powiedzenie” - mówi Hamel.

Czy ktoś może być heteroseksualny, cisgender i aloseksualny?

To skomplikowane. Są cisgender, aloseksualni, heteroseksualni ludzie, którzy chcieć identyfikować się jako dziwne, ponieważ należą do społeczności załamania lub są poliamowskie. Patrząc zarówno na sposób, w jaki ludzie w relacjach nie monogamicznych są traktowani przez (monogamiczne) społeczeństwo, jak i definicję załamania działalności seksualnej, która jest postrzegana jako nienormatywna-ma sens, dlaczego ktoś w jednej z tych społeczności może chcieć zidentyfikować jako queer.

Jednak wielu dziwnych ludzi uważa, że ​​ludzie, którzy są cisgender, heteroseksualni i aloseksualni nie powinni identyfikować się jako dziwne. Jako dr. Maroon to wyjaśnia, nie musisz identyfikować się jako queer, jeśli jesteś w spektrum LGBTQIA+, ale musisz być w widmie LGBTQIA+, aby identyfikować się jako queer. „Moim zdaniem identyfikacja jako LGBTQIA+ jest warunkiem wstępnym identyfikacji jako queer”, mówi. „Jeśli nie jesteś tymi rzeczami, dokładniej byłoby nazwać siebie dziwnym sojusznikiem."

„Identyfikacja jako LGBTQIA+ jest warunkiem wstępnym identyfikacji jako queer”, mówi. „Jeśli nie jesteś tymi rzeczami, dokładniej byłoby nazwać siebie dziwnym sojusznikiem.„-Ntropolog Bahiyyah Maroon

Rozumowanie polega na tym, że osoby LGBTQIA+ prawdopodobnie doświadczyli negatywnych skutków ich tożsamości, w tym dyskryminacji, złej opieki medycznej i zagrożonego zdrowia oraz zwiększonego ryzyka depresji, samobójstwa i nienawiści do siebie. A jeśli ktoś, kto nie musiał radzić sobie z tymi wyzwaniami, opisuje się jako dziwne, może to być postrzegane jako afront dla tych, którzy mieli trudności. Krótko mówiąc: byłaby to forma przywłaszczenia.

Problem z powiedzeniem, kto może, a kto nie może zidentyfikować w ten sposób dziwnego. W kontekście płci i tożsamości seksualnej Gateeeping jest aktem policji, który może korzystać z niektórych identyfikatorów dla siebie, mówi Gabrielle Alexa Noel, aktywistka Queer i założycielka BI Girls Club. „W rezultacie strażnictwa jest to, że odłącza on osobę od jej tożsamości. Może to być niezwykle bezcielesne doświadczenie ” - mówi.

Dlatego Wright lubi mówić, że każdy, kto rozumie historię tego słowa I uważa, że ​​słowo je opisuje, może być dziwne. Mówi, że aby nakłonić dalsze ograniczenia dotyczące tego, kto jest i nie jest queer.

Ostatecznie ktoś absolutnie Móc Bądź prosty i dziwny. Ale to, co proste ludzie powinni przyjąć etykietę, jest kwestią historycznego zrozumienia i dyskrecji.

Oh cześć! Wyglądasz jak ktoś, kto kocha bezpłatne treningi, rabaty dla kultowych marek odnowy biologicznej i ekskluzywne dobrze+dobre treści. Zarejestruj się dobrze+, Nasza internetowa społeczność wellness i natychmiast odblokuj swoje nagrody.