To, jak Amerykanie naprawdę myślą o prawach do aborcji w roku 2020

Aby lepiej zrozumieć, w jaki sposób większość Amerykanów----nie są wybranymi urzędnikami o aborcji, Well+Good zbadał kilka zestawów ostatnich danych wyborczych przeprowadzonych przez grupy, w tym Gallup, Pew Research Center, Kaiser Family Foundation (KFF) i The Kaiser Foundation (KFF) i The Public Religion Research Institute (PRRI). Następnie poprosiliśmy różnych ekspertów w zakresie praw reprodukcyjnych i sprawiedliwości, aby pomogli nam lepiej zrozumieć liczby i trendy, które widzieliśmy, aby namalować dokładniejszy obraz tego, gdzie Ameryka naprawdę stoi w aborcji.

Bez względu na to, jak pokroisz i kroisz różne dane, jasne jest, że większość Amerykanów opowiada się za aborcją, która jest prawna we wszystkich lub większości przypadków. Ale to, co informuje te przekonania, jest głęboko dopracowane i nie zawsze odzwierciedla rozmowy dotyczące aborcji w mediach i na scenie krajowej. Zrozumienie tych złożoności (i zapewnienie, że nasi wybrani urzędnicy zrobią to samo) będzie kluczem do zapewnienia kompleksowego dostępu do aborcji i opieki reprodukcyjnej w następnej dekadzie.

To, co dane mówią o poparciu Amerykanów dla praw do aborcji

Różne sondaże i studia zapytały Amerykanów, co sądzą o aborcji od połowy lat 70. Zazwyczaj sondaże te pytają uczestników, czy identyfikują się jako „pro-life”, czy „pro-wybór”, a także czy uważają, że aborcja powinna być legalna we wszystkich przypadkach, w niektórych/niektórych przypadkach, czy wcale. W tym projekcie dopracowaliśmy konkretnie na pytanie dotyczące legalności, ponieważ chociaż osoba może nazwać siebie „pro-life” lub „pro-wyborcą” (dwa wysoce spolaryzowane warunki), ta identyfikacja nie zawsze pasuje do tego, jaką osobą jest osoba Uważa, że ​​powinno być prawem.

Biorąc to pod uwagę, przy użyciu legalności należy wziąć pod uwagę pewne niuanse, aby ocenić sposób, w jaki ludzie postrzegają aborcję, mówi Andrea Miller, prezes National Institute for Reproductive Health (NIRH). „Ilu z nas spaceruje po świecie, myśląc o stanie legalności większości rzeczy?" ona pyta. „Ludzie myślą o [aborcji] w kontekście swojego życia i kontekstu ludzi, których znają.„Istnieje również wiele różnic w tym, gdzie ludzie wpadają w kategorię„ legalne w większości/niektórych przypadkach ”. Na przykład, chociaż ktoś może nie uznać, że aborcja powinna być nielegalna, może czuć, że powinny istnieć ograniczenia, kto może zapewnić aborcje lub gdzie i kiedy można je wykonać. To technicznie stawia ich w tej samej kategorii, co ktoś, kto na ogół popiera legalny aborcję, ale może być niewygodny z pomysłem, że ktoś otrzyma aborcję w trzecim trymestrze trymestu.

Bardzo ważne jest również, aby zauważyć, że Amerykanie na ogół nie rozumieją faktów naukowych dotyczących aborcji-co wpływa na ich poglądy na ten temat. Raport dotyczący wiedzy i postaw Aborcji Fundacji Kaiser Family Foundation z 2020 r. Pokazuje, że niepokojący odsetek respondentów wierzył, że fałszywe oświadczenia dotyczące aborcji, w tym, że może wpływać na twoją płodność (26 procent), że jest mniej bezpieczna niż rodzenie (30 procent) i to, i to 20-49 procent wszystkich aborcji zachodzi ponad 20 tygodni do ciąży (31 procent). (Żadne z tych stwierdzeń nie jest prawdziwe.)

Mając to wszystko na uwadze, staraliśmy się skompilować najnowsze dane, patrząc na to, co ludzie czują o aborcji według grupy wiekowej, płci, lokalizacji, przynależności politycznej, rasy i pochodzenia etnicznego oraz przynależności religijnej. Odkrycia mogą zakwestionować stereotypy, które możesz utrzymać na temat tego, jak niektóre grupy postrzegają ten kluczowy problem sprawiedliwości reprodukcyjnej.

Wiek

Raport z aborcji Gallupa 2020 według wieku pokazuje, że podczas gdy młodsi ludzie najprawdopodobniej poparją aborcję, która jest legalna we wszystkich lub większości przypadków, istnieje przytłaczająca ilość poparcia dla aborcji, która jest legalna w każdej grupie wiekowej.

Młodsi ludzie szczególnie popierają aborcję, ponieważ rozumieją ją jako kwestię sprawiedliwości gospodarczej, mówi Destiny Lopez, współreżyser grupy aktywizmu na rzecz praw do aborcji. „Jeśli nie masz pieniędzy, aby dostać się do aborcji, to uniemożliwi ci to uświadomienie sobie innych twoich działań i potencjalnie ograniczają twoje możliwości ekonomiczne”, mówi, „więc [ta demograficzna] rozumie i widzi je Problemy jako nie wyciszone.„Ta perspektywa ma sens, biorąc pod uwagę, że pokolenia tysiąclecia i generacji Z osiągnęły pełnoletność podczas trudności ekonomicznych (wielka recesja dla tysiąclecia i spowolnienie gospodarcze Covid-19 dla Gen Z).

Chelsea*, 28, postrzegała swoją aborcję jako sposób na zapewnienie lepszej przyszłości. Postanowiła uzyskać aborcję, gdy była na studiach po tym, jak została zaatakowana przez swojego chłopaka. „Nigdy nie myślałem, że będę mógł mieć aborcję, [ale] wiedziałem, co muszę zrobić, aby utrzymać życie na ścieżce, którą zaplanowałem” - wspomina. „Myślę, że zapewniło mi to możliwość ukończenia studiów, dobrej pracy i znalezienia osoby, z którą chciałem być, a teraz założyliśmy rodzinę” - mówi. „Bycie zmuszonym do posiadania dziecka w wieku 20."

Ale wsparcie starszych pokoleń w zakresie aborcji prawnej nie powinno być zdyskontowane. Gallup stwierdził, że 80 procent osób w wieku 50 lat i starszych uważa, że ​​aborcja powinna być legalna we wszystkich lub niektórych okolicznościach. Podobnie 73 procent od 30 do 49-latków uważa, że ​​aborcja powinna być legalna w wszystkich lub niektórych okolicznościach.

Holly*, 58, należy do grupy „legalnych w niektórych okolicznościach”. Chociaż mówi, że nie „opinia” dorastania aborcji (ukończyła szkołę średnią sześć lat po Roe v. Przebrnąć decyzja), jej wykształcenie i szkolenie w pracy socjalnej uświadomiło jej, ile antykoncepcji i dostępu do aborcji mogą wpłynąć na przyszłość gospodarczą i dobre samopoczucie rodzin. Jej poglądy umocniły się teraz, gdy ma wnuków. „Patrzę na moje wnuczki, a jeśli kiedykolwiek mieliby znaleźć się w sytuacji, w której albo potrzebowali lub chcieli aborcji, chciałbym, żeby mogli to zrobić bezpiecznie” - mówi.

Płeć

„Myślę, że kobiety… ogólnie bardziej popierają te problemy [niż mężczyźni]” - mówi Lopez. Ale mówi, że sondaż ze wszystkich* Przede wszystkim pokazuje, że istnieje bardzo niewielka luka między mężczyznami a poparciem kobiet w zakresie aborcji-luki odzwierciedlonej w danych opublikowanych przez Gallup w czerwcu 2020 r. Według Gallupa 25 procent mężczyzn i 32 procent kobiet uważa, że ​​aborcja powinna być legalna w żadnych okolicznościach; 54 procent mężczyzn i 46 procent kobiet uważa, że ​​aborcja powinna być legalna w określonych okolicznościach. Dwadzieścia procent mężczyzn i 20 procent kobiet uważa, że ​​aborcja powinna być nielegalna we wszystkich okolicznościach. (Dane te niekoniecznie odzwierciedlają sposób, w jaki trans mężczyźni i kobiety, a także osoby niebinarne, poczuli się na ten temat-W+G nie byli w stanie znaleźć krajowych danych wyborczych na temat wsparcia aborcji wśród tych grup.)

Lokalizacja

„Tradycyjnie uważamy, że wybrzeże jest miejscem, w którym wsparcie dla dostępu do aborcji jest najsilniejsze” - mówi Lopez. Dane potwierdzają to założenie w wielu przypadkach. Badanie krajobrazu religijnego Pew Research Center 2014 pokazuje, że państwa na północnym wschodzie mają jedne z najwyższych poparcia dla aborcji, które są legalne we wszystkich lub większości przypadków. (Massachusetts ma najwyższe poparcie dla aborcji na 74 procent.) Religijne badanie krajobrazu pokazuje również, że państwa na południu (i części Środkowego Zachodu) są mniej popierające legalne aborcje. W Indianie mniej niż połowa (43 procent) ludzi uważa, że ​​aborcja powinna być legalna we wszystkich lub w większości przypadków; W Mississippi tylko 36 procent ludzi tak się czuje.

Jednak Lopez twierdzi, że nie powinniśmy wykluczyć oddolnego poparcia aborcji w tych regionach-artykularnie w stanach pola bitwy, czyli państw, które mogłyby „odwrócić” dla republikanów lub demokratów w danych wyborach. „W naszej ostatniej sondażu, które zrobiliśmy [w sprawie zasięgu aborcji Medicaid]… ludzie na tych stanach bitew… w rzeczywistości bardziej wspierali kwestię ubezpieczenia aborcji niż próbka krajowa, która obejmowała wszystkie stany” - mówi.

Niektóre państwa z rygorystycznymi przepisami przeciwborowymi, takimi jak Alabama, wydają się być w blokadę z poglądami ich obywateli. Ale inni nie mają głosowania w celu wsparcia takich środków. Weź Ohio, stan, który uchwalił projekt ustawy w 2019 r., Który ograniczyłby aborcję po wykryciu aktywności serca (co zwykle występuje po sześciu tygodniach ciąży). Projekt ustawy został zablokowany w sądzie federalnym, ale Ohio nadal ma ścisłe przepisy dotyczące opieki aborcyjnej, które pozostają legalne, w tym obowiązkowy 24-godzinny okres oczekiwania i ograniczenia dotyczące ochrony za pośrednictwem państwowego ubezpieczenia zdrowotnego. Jednak religijne badanie krajobrazu wykazało, że obywatele Ohio są bardziej podzieleni w swoich poglądach na aborcję, niż wydaje się, że prawa stanowe są wskazywane, przy czym 48 procent Ohioanów uważa, że ​​aborcja powinna być legalna we wszystkich lub większości przypadków, a 47 procent twierdzi, że powinna być nielegalna wszystkie lub większość przypadków.

Podobnie w Iowa-co dąży do aktualizacji swojej konstytucji państwowej, aby usunąć zabezpieczenia aborcyjne-religijne badanie krajobrazu wykazało, że 52 procent jego obywateli popiera legalną lub większość spraw, podczas gdy 46 procent uważa, że ​​powinna być nielegalna we wszystkich lub większość przypadków. Podobnie jak Ohio, państwo to ma również dość surowe przepisy dotyczące aborcji, w tym zakaz wszystkich aborcji po 20 tygodniach (tylko wyjątki w celu zachowania życia lub zdrowia matki) oraz wymagania, aby ludzie otrzymali ultradźwięki i poradnictwo w zakresie adopcji usługi i rzekome niebezpieczeństwa aborcji przed otrzymaniem leczenia. Nowsze wysiłki na rzecz zakazania aborcji po sześciu tygodniach znaleziono niekonstytucyjne w styczniu 2019 r.

Przynależność polityczna

Od połowy lat siedemdziesiątych Partia Republikańska aktywnie ustawiła się jako prawa antyaborcyjne, podczas gdy Partia Demokratyczna starała się zachować Roe v. Przebrnąć Jako prawo kraju. Ale biorąc pod uwagę, że krajowe dane wyborcze pokazują, że 61 procent Amerykanów twierdzi, że aborcja powinna być legalna we wszystkich lub większości przypadków, „że [wsparcie] musi przekraczać linie partii”, mówi Lopez.

Rzeczywiście, ankieta Gallup w 2020 r. Wykazała, że ​​podczas gdy 68 procent republikanów samodzielnie identyfikuje się jako „pro-life” (który tradycyjnie był związany z ruchem na rzecz praw antyaborcyjnych), 59 procent republikanów uważa również, że aborcja powinna być legalna w niektórych przypadkach sprawy. Jednak republikanie częściej uważają, że aborcja powinna być nielegalna we wszystkich przypadkach (27 procent) w porównaniu z Demokratami (tylko 8 procent) i znacznie rzadziej sądzą, że we wszystkich przypadkach powinno to być legalne (13 procent w porównaniu z Demokratami. 49 procent).

Demokraci historycznie częściej poparli aborcję, ale luka między tymi, którzy uważają, że powinna być legalna we wszystkich okolicznościach, a tymi, którzy uważają, że powinna być legalna w pewnych okolicznościach, zmieniła się w ciągu ostatnich dwóch dekad. Sonda Gallupa pokazuje, że 46 procent Demokratów uważa, że ​​aborcja powinna być legalna we wszystkich sprawach w 2016 r.; 33 procent wierzyło w to w 2010 roku, a 31 procent w 2000 roku.

Podczas gdy prawa do aborcji wydawały się debatą republikańską w porównaniu z demokratami, Lopez twierdzi, że nie powinniśmy pomijać znaczenia niezależnych w walce o sprawiedliwość reprodukcyjną. „Z pewnością są bardziej wspierające [kwestie aborcyjne] niż republikanie… i wiemy, że niezależni mogą odgrywać naprawdę kluczową rolę w latach wyborów” - mówi, że mówi. Sonda Gallupa pokazuje, że 76 procent niezależnych uważa, że ​​aborcja powinna być legalna (26 procent) lub niektóre (50 procent) okoliczności.

Rasa i pochodzenie etniczne

Rasa i pochodzenie etniczne są jednymi z najbardziej skomplikowanych soczewek, dzięki którym można zobaczyć nastroje aborcyjne. Dane dotyczące ankiet mają tendencję do samodzielnego identyfikowania rasy lub pochodzenia etnicznego za pomocą szerokiej, często przestarzanej terminologii powszechnie stosowanej w spisie powszechnym. (Nazywając jedną grupę „Azjatycką/Pacyfiku Wyspą” lub „Indianinem”, na przykład, wymazuje setki kultur, które tworzą tak duże, różnorodne społeczności.) Żadna rasa ani pochodzenie etniczne nie jest monolitem-w każdej grupie, zawsze istnieją różne opinie na temat jednego problemu, w tym aborcji.

To powiedziawszy, Public Religion Research Institute (PRRI) 2018 American Value Atlas stwierdził, że większość prawie każdej ankietowej grupy rasowej i etnicznej popiera aborcję w wielu lub większości przypadków. Sześćdziesiąt procent Amerykanów z Islandii Azji i Pacyfiku i 58 procent czarnych Amerykanów uważa, że ​​aborcja powinna być legalna we wszystkich lub większości przypadków, a 53 procent rdzennych Amerykanów i 55 procent białych Amerykanów czuło to samo. PRRI stwierdził, że latynoscy Amerykanie byli zwykle mniej na korzyść aborcji, a 48 procent uważa, że ​​aborcja powinna być nielegalna we wszystkich lub większości przypadków, a 45 procent na korzyść, że jest legalna we wszystkich lub większości przypadków. (Obraz zmienia się nieznacznie podczas uwzględnienia miejsca, w którym urodziła się osoba,-prri stwierdził, że 59 procent Latynosów urodzonych w jednym z U.S. Państwa twierdzą, że aborcja powinna być legalna we wszystkich lub większości przypadków, w porównaniu do zaledwie 33 procent osób urodzonych w kraju poza U.S.)

Ale dla wielu z tych grup ma coś więcej. Weź społeczność Latinx, którą Margie Del Castillo, dyrektor ds. Field i rzecznictwa w National Latina Institute for Reproductive Justice, twierdzi, że bardziej popiera aborcję niż niektóre sondaże. „Niezależnie od ich osobistej opinii na temat aborcji, większość Latynosów popiera ukochaną osobę w swojej decyzji o poszukiwaniu opieki aborcyjnej”, mówi-dziewięć na 10, zgodnie z ankietą organizacji z 2018 r. Społeczności Latinx były również gotowe zmobilizować się do walki o dostęp do zdrowia reprodukcyjnego i ubezpieczenia, dodaje, że lobbuje prawodawców w Wirginii, aby pomóc w uchwaleniu ustawy o ochronie zdrowia reprodukcyjnego w lutym w lutym.

Czarni Amerykanie mają również znacznie mniej uznania za swoje silne poparcie dla aborcji, niż zasługują na wsparcie, które wynika z ich silnej wiary w autonomię cielesną, mówi Marcela Howell, prezes i dyrektor generalny w naszym głosie: National Black Women's Reproductive Justice Agenda sprawiedliwości reprodukcyjnej. „Kiedy białe kobiety walczyły o prawo do aborcji, czarne kobiety walczyły o prawo, aby nie sterylizować, prawo do posiadania dzieci” - mówi. Historia rasizmu medycznego informuje, ile czarnych kobiet uważa nie tylko aborcję, argumentuje Howell, ale ogólnie opiekę zdrowotną. Przytacza raport Perryundem z 2017 r. „Życie i głosy Czarnej Ameryki”, który stwierdził, że 89 procent respondentów (wszystkich dorosłych czarnych dorosłych) zgodziło się z oświadczeniem: „Każda kobieta powinna mieć prawo do podjęcia własnej decyzji w sprawie aborcji, Nawet jeśli mogę się nie zgodzić z jej decyzją."

Zrozumienie nastrojów aborcyjnych wśród społeczności tubylczych jest nieco bardziej złożone, ponieważ w U są setki różnych plemion.S. z różnymi praktykami kulturowymi i perspektywami. Ale studia przypadków (i powyższe dane z PRRI) dają nam wrażenie, że ogólnie istnieje poparcie dla praw do aborcji i dostępu w różnych grupach tubylczych. Małe badanie zlecone przez Southwest Women's Law Center w 2020 r. Wykazało, że 81 procent rdzennych Amerykanów w Nowym Meksyku (badana ludność i obszar) zgodziło się z oświadczeniem, że kobiety i rodziny zasługują na podejmowanie własnych decyzji dotyczących opieki zdrowotnej bez ingerencji rządu. Ponadto tylko 25 procent ankietowanych stwierdziło, że poparłyby przepisy, które uczynią to przestępstwem dla lekarzy do wykonywania aborcji.

44 -letnia Terrene Massey, która jest członkiem narodu Navajo i mieszka w Nowym Meksyku, mówi, że z jej doświadczenia kultura Navajo głęboko kształtuje to, jak ludzie w jej społeczności czują się na temat aborcji i innych problemów. „Tradycyjnie jesteśmy społeczeństwem matrylinowym i kobietami organizują, zarządzają, zarządzają gospodarstwem domowym” - mówi. Z jej perspektywy mówi, że kobiety w jej społeczności są uprawnione do podejmowania własnych decyzji o zarządzaniu rodzinami-co rozciąga się na ich wybory dotyczące opieki aborcyjnej.

Religia

Aborcja stała się narodową kwestią polityczną na przełomie lat 70. i 80. XX wieku dzięki małżeństwu interesów między białymi ewangelicznymi chrześcijanami a republikańskimi decydentami. Problem ten miał również pewne znaczenie historycznie z katolikami, biorąc pod uwagę postawę Kościoła katolickiego przeciwko aborcji i antykoncepcji (chociaż ta ostatnia była nieco bardziej zrelaksowana pod papieżem Franciszkiem).

Szerokie dane wyborcze z amerykańskich wartości PRRI 2018 Atlas pokazuje niektóre z tych dynamiki, jeśli chodzi o to, jak ludzie różnych wyznań postrzegają aborcję. Białe ewangeliczne protestanci sondują bardzo nisko, popierając aborcję, która jest legalna we wszystkich lub większości przypadków, wraz z mormonami i świadkami Jehowy. Tymczasem wyznania niechrześcijańskie, w tym judaizm, buddyzm i Hindusim, mają tendencję do bardziej popierania aborcji, która jest legalna w większości lub wszystkich sprawach.

Jednak założenie, że „katolik” z natury oznacza „antyaborcję”, jest nieprawdziwe. Dane PRRI wykazały, że 52 procent białych katolików uważa, że ​​aborcja powinna być legalna we wszystkich lub większości przypadków, wraz z 41 procentami latynoskich katolików i 55 procent tak zwanych katolików nie-białych. Te dane nie są zaskakujące dla Millera. „Bycie religijnym, a nawet bardzo silnie religijnym, niekoniecznie jest takie samo, jak lub koniecznie koreluje z przeciwstawieniem się aborcji prawnej” - mówi. Miller przytacza różne czynniki, w tym „efekt pokoleniowy” młodszych ludzi, którzy popierają prawa do aborcji, a także ekstremizm platformy GOP pod tym, że Trump jest dla niektórych zniechęcający się do zmiany przekonań katolickich.

Holly mówi, że starała się pogodzić swoje przekonania religijne z poparciem aborcji. Przypomina, że ​​uczestniczy w demonstracji praw proaborcyjnych pod koniec lat 80. w Południowej Kalifornii i znalezienie swojego pastora po stronie antyaborcyjnej. Ale mówi, że ekstremizm ruchu antyaborcyjnego-który obejmuje wielu wybitnych przywódców ewangelicznych---tylko umocniło jej przekonania. „Z biegiem lat było kilka przypadków, w których w klinikach aborcyjnych były strzelaniny, zabójstwa lekarzy w klinikach aborcyjnych, protestujących i ludzi krzyczących nieprzyzwoitości… Patrzę na to zachowanie i myślę o sobie jako chrześcijanina:„ Czy to jest to zachowanie podobne do Chrystusa?''

Rasa i pochodzenie etniczne nadają dodatkowy niuans na to, jak religia wpływa na opinię osoby na aborcję. Howell mówi, że od dawna zdarza się, że czarne kobiety są przeciwne aborcji, ponieważ mają tendencję do religijnej. „To dokładnie odwrotnie” - mówi. „Dla osób, które są przeciwne do aborcji, bardzo często religia jest wykorzystywana jako wymówka”, mówi Howell, ale uważa, że ​​ruch na rzecz praw przeciwbrzeżeń.„Jak wspomniano wcześniej, wielu czarnych ludzi głęboko ceni autonomię cielesną, która dla niej wyjaśnia, dlaczego Prri stwierdził, że 56 procent czarnych protestantów (w tym 51 procent czarnych ewangelików i 67 procent czarnych nieczynników) uważa, że ​​aborcja powinna być legalna w większości lub większości lub wszystkie przypadki.

Podczas gdy Prri stwierdził, że większość latynoskich katolików uważa, że ​​aborcja powinna być nielegalna we wszystkich lub większości przypadków, Del Castillo powtarza, że ​​wielu ludzi Latinx wczuwa się i rozumie decyzje dotyczące swojej opieki reprodukcyjnej. Przytacza ankietę przeprowadzoną przez Perryundema w 2018 r Roe v. Przebrnąć przewrócone, a 53 procent może sobie wyobrazić scenariusz, w którym aborcja byłaby właściwym wyborem dla nich lub ich partnera.

Jak daleko sięga wsparcie dla aborcji i jak naprawdę wygląda wsparcie?

Jak wspomniano wcześniej, istnieje stopnia opinii wśród osób, które uważają, że aborcja powinna być legalna w większości lub pewnych okolicznościach. Aby zrozumieć tę wariancję opinii, dalej badaliśmy wyżej wspomniany raport z zakresu aborcji KFF, który zagłębia się w ten temat.

Raport wykazał, że chociaż większość ludzi na ogół popiera legalną aborcję, większość ludzi jest dość wygodna, stawiając pewne ograniczenia lub ograniczenia dotyczące praw do aborcji i dostępu. Na przykład 66 procent ankietowanych stwierdziło, że popiera przepisy wymagające od ludzi oczekiwania 24 godzin między spotkaniem z opieką zdrowotną a uzyskaniem aborcji, a 57 procent stwierdziło, że popiera przepisy wymagające lekarzy pokazania i opisania obrazów ultradźwiękowych osobom szukającym an poronienie. Są to przykłady przepisów, które mają utrudnić ludziom aborcję, a jednak zdecydowana większość respondentów (w tym osoby popierające aborcję) poparła te środki.

Retoryka praw i dezinformacji przeciwborowej przeniknęły do ​​głównego nurtu zrozumienia aborcji. Miller teoretyzuje, że dezinformacja jest w stanie się utrzymywać, ponieważ piętno otaczające aborcję powstrzymuje ludzi przed rozmową o tym otwarcie.

Amerykanie zgadzają się również z niektórymi pozycjami przeciwborowymi, ale czasami są gotowi zmienić zdanie, gdy są dostarczane z dokładnymi informacjami. Raport KFF zapytał ludzi, czy popierają przepisy, które wymagają od dostawców aborcji, aby szpital przywilej się przywileje, że w Teksasie i innych krajach zmusiło do zamknięcia klinik i początkowo, 69 procent osób stwierdziło, że popierało te przepisy prawne. Ale kiedy ankieterzy zadali to pytanie ponownie po poinformowaniu uczestników, że komplikacje z aborcji są bardzo rzadkie, 16 procent ludzi zmieniło zdanie, aby sprzeciwić się tym prawom. Podobnie 49 procent osób stwierdziło, że popiera przepisy zakazujące aborcji po wykryciu aktywności serca płodu (często wprowadzane w błąd jako „zakazy bicia serca”); Po poinformowaniu, że aktywność serca płodu jest wykrywalna, zanim większość ludzi wie, że jest w ciąży, wsparcie spadło do 38 procent.

Odpowiedzi te wydają się pokazywać, że retoryka praw antyaborcyjnych i dezinformacja przenikały do ​​głównego nurtu zrozumienia aborcji. Miller teoretyzuje, że dezinformacja jest w stanie się utrzymywać, ponieważ piętno otaczające aborcję powstrzymuje ludzi przed mówieniem o tym otwarcie opowiadającym narracje antyaborcyjne, które utrzymują się bez wyzwań. „Wszyscy jesteśmy zasadniczo zakładani przez ekstremalne poglądy dość wąskiej, dość małej grupy ludzi” - mówi. Ale te ekstremalne poglądy nie zawsze utrzymują popularne głosowanie, mówi, powołując się na przykłady środków do głosowania w Dakocie Północnej i dziesiątki innych stanów, które nie uzyskały szerokiego poparcia w celu zakazania lub ograniczenia aborcji.

Istnieją również granice tego, jak daleko większość Amerykanów jest gotowa do regulacji aborcji. Raport KFF stwierdził, że mniejszość ludzi popiera przepisy, które sprawiłyby, że lekarze byłoby przestępstwem dla wykonywania aborcji (34 procent) lub przestępstwem dla osób w celu uzyskania aborcji (25 procent). Nawet wśród osób, które uważają, że aborcja powinna być w większości przypadków nielegalna, 76 procent twierdzi, że powinien istnieć wyjątek dla przypadków gwałtu lub kazirodztwa, a 84 procent uważa, że ​​powinno istnieć wyjątek, jeśli życie pacjenta jest zagrożone. Pomimo prób takich jak Alabama w celu uchwalenia przepisów, które ukarałyby ludzi za wykonywanie lub otrzymanie opieki aborcyjnej, nastroje te nie są dzielone przez większość Amerykanów.

Jak nasze poglądy na temat aborcji wpłyną na wybory?

„Dostęp do opieki aborcyjnej, podobnie jak dostęp do dużych opieki zdrowotnej reprodukcyjnej, jest głęboko niesprawiedliwy w tym kraju” - mówi Rachel Fey, starszy dyrektor ds. Polityki publicznej w Power, aby zdecydować. „To, czy tego rodzaju nierówności można rozwiązać, czy nie, zależy od poglądów decydentów w Kongresie.„Oczywiście, kto siedzi w Białym Domu.

Co do tego, w jaki sposób aborcja będzie kształtować głosy ludzi… to oczywiście pozostaje do zobaczenia. Sonda Gallupa z maja 2020 r. Stwierdzono, że 24 procent u.S. Dorośli twierdzą, że zagłosują tylko na kandydata, który podziela swoje poglądy na temat aborcji, a 47 procent twierdzi, że stanowisko kandydata w tej sprawie jest jednym z kilku kluczowych czynników, które rozważają. „Myślę, że ludzie w tym kraju są bardzo zaniepokojeni dostępem do opieki zdrowotnej reprodukcyjnej” - mówi Fey. Lopez zgadza się i mówi, że atak zakazów aborcji na Południu i Środkowym Zachodzie w zeszłym roku dodał pilnej liczby problemów. „Myślę, że w szczególności białe kobiety stały się bardziej świadome tego, co wielu z nas już wiedziało: że aborcja była w dużej mierze poza zasięgiem i stała się coraz bardziej poprzez wszystkie te działania państwowe, a także poprzez działania tej administracji” - mówi.

„Ludzie w tym kraju są bardzo zaniepokojeni dostępem do opieki zdrowotnej reprodukcyjnej.„-Rachel Fey, starszy dyrektor ds. Polityki publicznej, uprawni do decyzji

„Szczerze mówiąc, to, co jest szczególnie różne w tym roku wyborczym, jest los ustawy o przystępnej cenie” - dodaje Fey. Podczas gdy ówczesny kandydat Trump był dość wyraźny w 2016 roku na temat jego zamiaru pozbycia się ACA, mówi, że stawki czują się wyżej w przypadku większej liczby osób w 2020 r. „[W tym roku] naprawdę koncentrowała się na kwestiach opieki zdrowotnej w sposób, który moim zdaniem jest inny” - mówi. Opieka zdrowotna wpływa na zdolność do zapewnienia antykoncepcji, zapobiegawczej opieki zdrowotnej reprodukcyjnej i opieki aborcyjnej; Wracanie do tyłu lub całkowicie wyeliminowanie ACA wyrządzi krzywdę wielu, szczególnie ludziom o niskich dochodach i ludzi kolorowych.

Opieka zdrowotna reprodukcyjna jest z pewnością dużą kwestią zarówno dla Holly, jak i Massey, gdy jesienią jesienią udają się do sondaży. „[Aborcja] jest zdecydowanie jednym z kilku czynników, które osobiście rozważam”, mówi Massey. Mówi, że kiedy patrzy na dowolnego kandydata, ich stanowisko w sprawie aborcji jest jedną z pięciu rzeczy, które musi wiedzieć. „Dla mnie mówi o tym, jak ta osoba czuje się o prawach kobiet i kobiet oraz o roli, jaką kobiety odgrywają w tej gospodarce, w tym kraju” - mówi. „Dla mnie, mając moje wnuczki, [aborcja] jest wysokim priorytetem. To nie jest najwyższy, ale zdecydowanie jest wysoki priorytet ” - dodaje Holly.

Chelsea mówi, że prawdopodobnie usiądzie w tym cyklu wyborczym. „Żałuję, że nie mieliśmy lepszych wyborów. Jestem całkiem silnym niezależnym, a gdybym miał głosować, byłoby to dla każdego oprócz dwóch głównych kandydatów ” - mówi. Chociaż uznaje, że dostęp do aborcji i opieki reprodukcyjnej „może się pogorszyć”, w zależności od wyniku tych wyborów, to nie wystarczyło, aby zmotywować ją do oddania jej głosu.

Jak możesz wspierać dostęp do aborcji w swojej społeczności

Głosowanie w tym roku ma zasadnicze znaczenie dla zapewnienia przyszłości sprawiedliwego dostępu do aborcji w tym kraju. Ale możesz zrobić o wiele więcej, aby chronić prawa do aborcji poza rzuceniem karty do głosowania.

Fey mówi, że możesz zacząć od wezwania senatorów i przedstawicieli kongresowych i poproszenia ich o poparcie ustawy o ochronie zdrowia kobiet, co sprawiłoby, że nielegalne byłoby nakładanie medycznych ograniczeń w zakresie opieki aborcyjnej, które nie byłyby stosowane do innych procedur zdrowotnych. Możesz również poprosić ich o wsparcie ustawy o każdej kobiecie, która uchyliłaby poprawkę hyde-prawo federalne z lat 70., które zapobiega wykorzystywaniu federalnych dolarów podatkowych (w tym federalnych pieniędzy Medicaid). (Oba rachunki zostały zatrzymane od 2019 roku.)

Nie zakładaj, że jesteś poza haczykiem, jeśli mieszkasz w niebieskim stanie lub masz też przedstawicieli praw do aborcji,. „Ludzie nie zdają sobie sprawy z tego, jak ważne jest komunikowanie się z wybranymi urzędnikami” - mówi Fey. Politycy nieustannie żonglują priorytetami, a cisza radiowa ze swoich wyborców w kwestii takiej jak aborcja może oznaczać, że nie walczą tak ciężko o konkretny rachunek na korzyść innego. „Kiedy [politycy] słyszą od ludzi o zagadnieniach, które są dla nich ważne, które wycięte są w ich skali priorytetowej”, mówi.

„Szczerze wierzę, że wybór kobiety do kontrolowania własnego ciała musi być jedną z lokali każdego sprawiedliwego społeczeństwa.„ -Off, 58

Podczas gdy były stanowisko byłego wiceprezydenta Joe Biden i prezydenta Trumpa w sprawie aborcji są dość jasne, Fey twierdzi, że kluczowe jest edukacja na temat poglądów innych ludzi w głosowaniu w twoim mieście i państwie. „Chodzi o upewnienie się, że ludzie, którzy reprezentują cię, opowiadają się za [za] i stoją za polityką, która poprawia samopoczucie reprodukcyjne”-mówi. Uprawnienie do decydowania ma listę pytań do zadawania kandydatów (czy to za pośrednictwem poczty elektronicznej, czy na wirtualnej kampanii), aby pomóc w zerowaniu ich perspektywy na różne aspekty praw reprodukcyjnych i aborcji.

Jeśli masz środki, możesz również przekazać pieniądze, aby zapewnić, że ktoś może sobie pozwolić na potrzebną opiekę reprodukcyjną i aborcją. Opcje obejmują krajową sieć funduszy aborcyjnych, Brigid Alliance i Power to Decydowanie o funduszu dostępu BCBenefits.

Z pewnością jest wiele stawek w tym wyborach-w tym coś, co wydaje się jak dusza tego samego narodu. Ale dla osób, które dbają o prawa do aborcji i dostęp, wybory z 3 listopada są główną okazją do zapewnienia zapewnienia, że ​​prawa naszego kraju naprawdę pasują do woli i pragnień swoich ludzi. „Szczerze wierzę, że wybór kobiety do kontrolowania własnego ciała musi być jedną z lokali każdego sprawiedliwego społeczeństwa” - mówi Holly. Dla wszystkich ludzi w U.S. którzy polegają (i korzystają z) opieki aborcyjnej, teraz nadszedł czas, aby twój głos usłyszał.

*Nazwa została zmieniona lub wstrzymana z powodów prywatności.

Z raportami Kara Brown, Erin Bunch i Kells McPhillips.

Gotowy do przeniesienia relacji z Well+Good na wyższy poziom? Zarejestruj się w Well+ poniżej, aby otrzymać wyłączne rabaty, profity i treści.