Dlaczego Jess Turner z Olaminy Botanicals postrzega gojenie ziołowe jako formę czarnego oporu

Turner niedawno rozmawiała z Well + Good o swojej misji, dlaczego ziołowy i rolnictwo miejskie są formami czarnego oporu i nie tylko.

W+G: Jak myślisz, dlaczego ważne jest, aby edukować marginalizowane społeczności w ziołach?

Jess Turner: Widzę siebie nie tyle, jak edukowanie zmarginalizowanych ludzi, jak dzielenie się tym, co poznałem z tymi, którzy są wycięci z głównego nurtu systemu medycznego… Jestem Czarnym Amerykaninem, moi przodkowie zostali zniewoleni na Turtle Island [Uwaga redaktora: Turner używa rdzennego terminu odnoszącego się do tak zwanego Stanów Zjednoczonych] A moja rodzina jest klasą robotniczą. Kiedy byłem dzieckiem, moja babcia miała prostą procedurę medyczną, która okropnie źle. Prawie zmarła z powodu błędnego osądu ze strony anestezjologa szpitala.

Byłem młody, ale pamiętam, że mój tata rozmawiał ze mną bardzo prawdziwą rozmową, w której podzielił się, że opieka otrzymała moja babcia ponieważ Byliśmy czarni. To zrobiło na mnie głębokie wrażenie. Zachodnia medycyna została oparta na wyzysku, okaleczaniu i eksperymentach czarnych ciał… Działamy również w systemie opieki zdrowotnej nastawionej na zysk, w którym opieka jest oparta na przywilejach klas, rasy i płci. Nie wspominając już o długiej praktyce przemysłu farmaceutycznego polegającej na napadnięciu społeczności tubylczych dla ich świętych roślin [i] zarabiania, gdy te botaniki są zamienione w farmaceutyki, bez żadnych korzyści dla ludzi, z których przyszła wiedza.

Jako czarni ludzie, jak ludzie zmarginalizowani, jako ludzie na pierwszej linii walki ze zmianami klimatu, nauka dbania o siebie i bliskich przez rośliny, a przez teren, co oznacza, że ​​Ziemi rozwijaj autonomię z systemów, które nigdy nie miały na myśli najlepszego interesu.

W+G: Jakie dokładnie są praktyki leczenia lądowego i jak to wiąże się z tym, co robisz?

JT: „Landowe praktyki uzdrawiania” to termin, którego zacząłem używać jako haczyk na wiele sposobów, w jakie czarni ludzie mogą świadomie budować połączenie z Ziemią, z roślinami, ogniem, wodą, powietrzem, słońcem i księżycem. Mówię o czarnych ludziach, ponieważ jestem czarny i ukorzeniam swoją praktykę w walce z czarną wyzwoleniem, ale myślę, że wszyscy ludzie, którzy są uciskani przez to, co Bell Hooks nazywają „imperialistycznym białym supremacistą patriarchatem” i skradzili ich leki mogą korzystać z podobnych frameworków.

Mógłbym wskazać badania, które pokazują, że czas w naturze pomaga zmniejszyć stres, obniżyć ciśnienie krwi i ma pozytywny wpływ na szereg problemów zdrowotnych. W naszych sercach, w naszym duchu, wiemy, że łączenie się z tym, co tworzy i podtrzymuje życie-sama ziemia-jest regenerującym i odżywczym. Wiemy, że to pomaga nam poczuć radość.

Moja praca dotyczy budowania połączeń. Może to oznaczać pomoc komuś w nauce identyfikacji roślin, które rosną wokół nich, które są oznaczone chwastami, ale w rzeczywistości są potężnymi uzdrowicielami-i tworzą od nich własne preparaty ziołowe. Może to oznaczać wspieranie kogoś, kto pamięta, że ​​ciocia, wujek, kuzyn, dziadek lub inna osoba w życiu, która, kiedy zachorują, poszli do szafki, aby wydać zaradność roślinną. Może to oznaczać pomoc ludziom w identyfikacji rzeczy, które mają w szafce w domu, co może pomóc im w realizacji stresu.

W tym samym czasie zawdzięczamy długom za ziemię za to, że możemy w ogóle żyć. Gdyby nie wszystkie elementy, oceany, drzewa, powietrze i małe drobnoustroje, nie moglibyśmy istnieć. W naszym życiu zawdzięczamy długom ożywionym i nieożywionym świecie, ale w późnych kapitalistycznych sposobach bycia powiększamy, nie rozważając tych powiązań… Żyjemy w kulturze, która ich nie uznaje.

Istnieje większy projekt pracy, którą musimy wykonać, aby dekolonizować i kompostować imperializm, kapitalizm, białą supremację i hetero-patriarchy-wszystkie niszczą ziemię, ale z mojego sposobu myślenia, musi to zacząć od bardzo serca -Cometrowane stanowisko „Mam wdzięczność dla ziemi za danie mi tego pomidora, które wyhodowałem z nasion."

Praktyki uzdrawiania lądowego polega również na pracy nad traumą [Czarni]] odziedziczona po zejściu od ludzi, którzy zostali zmuszeni do pracy w krainie za pośrednictwem instytucji niewolnictwa Chattel. Jak przez to pracujemy? Rolnictwo na naszych warunkach. Rosnąc na naszych warunkach. Rosnące z miłością i czcią dla ziemi, a nie do wyraźnego celu wydobywania jak największej wartości z ziemi.

W+G: Jakie są bariery, które utrudniają BIPOC i innym marginalizowanym społecznościom?

JT: Instytucja własności prywatnej jest systemem, w którym czas w lesie i dostęp do przestrzeni do rozwoju zależy od kwoty zasobów finansowych, które mają, na początek. Ponadto wielu naszych ludzi miało naszą ziemię, język i leki, które zostały nam skradzione przez mordercze moce kolonialne. Udokumentowane programy pożyczek rolnych USDA zostały udokumentowane w celu dyskryminacji BIPOC [społeczności]. W latach pięćdziesiątych naszym ludowi odmówiono również kluczowym powojennym pożyczkom mieszkaniowym, które mogły stać się kapitałem i bogactwem rodzinnym, które białe budują od pokoleń. Czerwone wycinki [praktyka odmawiania pożyczek biznesowych i mieszkaniowych ludziom koloru] oznacza, że ​​nasze sąsiedzkie wartości domowe to ułamki osób w białych dzielnicach.

… Afroamerykanie przeszli od posiadania około 14 procent u.S. Prace uprawne w 1910 roku, aby mieć dziś mniej niż 1 procent. Odmówiono nam krytycznych pożyczek farmowych USDA, które zostały przekazane białym, wypędzone z wiejskiego południa przez przemoc białą tłumi.

W+G: Jak postrzegasz ziołowość i rolnictwo miejskie jako formy czarnego oporu?

JT: Malcolm X powiedział: „Ziemia jest podstawą wszelkiej niezależności. Ziemia jest podstawą wolności, sprawiedliwości i równości.„Uprawienie własnej żywności i karmienie siebie pomaga nam rozwijać autonomię i samostanowienie… z wieloma czarnymi ludami mieszkającymi w miastach w stanie apartheidu-A, w którym nie można znaleźć świeżego, odżywczego jedzenia w pobliżu miejsca, w którym żyjemy gospodarstwem w miastach Mamy dać sobie to, co system odmawia dostarczenia.

Dodatkowo, dla osób pochodzących z Afrykanów zniewolonych w Stanach Zjednoczonych, a nasi przodkowie zostali zmuszeni do pracy na ziemi, nasze relacje z rolnictwem stały. Ale jak mówi Leah Penniman [współreżyser Soul Fire Farm], podczas gdy ziemia była „miejscem zbrodni”, to nie sama ziemia nas skrzywdziła. Więc czuję, że rolnictwo pomaga nam odzyskać nasze pokrewieństwo z Ziemią. Penniman mówi także o tym, jak Afrykanie, których niewolnicy ukradli z różnych części Afryki, zostali skradzione, ponieważ byli mistrzem agrarców. I więc czuję, że rolnictwo staje się odę dla ludzi odpowiedzialnych za moje istnienie tutaj.

Jeśli chodzi o to, jak ziołowy jest formą czarnego oporu, ćwiczenie ziołowe pomaga nam połączyć się ze źródłem energii większej niż jakakolwiek instytucja utworzona. To źródło jest samą ziemią. Możemy również zdecydować, co stanie się z naszymi bliskimi, co dzieje się z naszymi ciałami, a nie decyzjami podejmowanymi przez system medyczny. Czarni mieszkają w systemie piekielnym na naszej anihilacji. Ćwiczenie ziołowe i uczenie się roślin uzdrawiających to święto naszej istoty. Jest to akt buntu: w praktykując ziołowość oświadczamy, że pomimo tego wszystkiego, że wciąż tu jesteśmy, kwitną, kochając się, doświadczając radości i pięknych chwil połączenia z istotami, którzy są bardziej niż ludzie.

W+G: Jak myślisz, w jaki sposób ważne jest, aby rozmawiać o rasizmie środowiskowym podczas naszego obecnego klimatu społecznego?

JT: Niedawno wysłuchałem wywiadu Ruth Wilson Gilmore, w którym powiedziała, że ​​zniesienie powinno dotyczyć rasizmu środowiskowego, a zniesienie oznaczało sprawiedliwość środowiskową. BLPOC częściej niż białe w obszarach zanieczyszczonych, toksycznych i podatnych na skutki zmian klimatu. W tym momencie, w którym liczymy się z naszą zbiorową przeszłością i teraźniejszością, musimy spojrzeć na wiele rodzajów przemocy. Wracając do Ruth Wilson Gilmore, nazywa rasizm „sankcjonowaną państwo lub ekstrale produkcyjną i wykorzystaniem zróżnicowanej grupy podatności na przedwczesną śmierć.„Kiedy uderzył huragan Katrina, mieszkańcy obszarów Nowego Orleanu najbardziej narażeni na powodzie byli czarni i wietnamskie. Flint w stanie Michigan zgromadził swój system wodny do tego stopnia, że ​​toksyczne poziomy ołowiu znalazły się w wodzie pitnej tego głównie czarnego miasta. Możesz położyć mapę obszarów Nowego Jorku z najwyższym wskaźnikiem uwięzienia i są one najbiedniejsze i mają najwyższe wskaźniki astmy. Biała supremacja pojawia się w żyjącym środowisku i w naszych ciałach. Nie możemy mówić o sprawiedliwości bez rozmowy o tych rzeczach.

W+G: Jak czytelnicy mogą wspierać pracę, którą wykonujesz w marginalizowanych społecznościach?

JT: Kiedy w tym roku powstania zaczęły protestować przeciwko przemocy policyjnej wobec Czarnych, zacząłem dzielić się swoimi ziołowymi przygotowaniami z czarnymi ludźmi w mojej sieci, którzy doświadczali traumy. Zebrałem trochę pieniędzy na wysyłkę i oddałem lek jako akt solidarności i miłości. Podobnie jak wiele firm należących do Czarnej Femmy, moje jest prowadzone na skrzydle i modlitwie. Chciałbym móc rozszerzyć swoją pracę, uczyć więcej bezpłatnych zajęć, I nie idź spłukany, czyniąc to. Ludzie mogą mnie wspierać, przyczyniając się do mojego funduszu reparacji. Fundusz ten dotyczy wyłącznie medycyny ziołowej, edukacji ziołowej i uzdrowienia dla Czarnych.

Uwaga redaktora: Ten wywiad został zredagowany i skondensowany dla jasności.

Oh cześć! Wyglądasz jak ktoś, kto kocha bezpłatne treningi, rabaty dla kultowych marek odnowy biologicznej i ekskluzywne dobrze+dobre treści. Zarejestruj się w Well+, nasza internetowa społeczność wellness i natychmiast odblokuj swoje nagrody.